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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 87, page id 778273318:0149
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de Principes innez. LFV. I.
Tuttent de quelques Idées des que l’F spric joint ces idécs CFE A P.
ensemble pour en Faire des ProDontions. II Y a d’autres
TII.
reritez qui dépendent d’une suice d’idées, disposées en pend du difté-
senrulage qu’ils
Ordre, de l’exacte comparaison qu’on en fait, et de cer- Fonc de lcurs
taines déductions faites arec application, tans quoy l’on Faculter.
ne peut les décourrir ni leur donner lon contentement.
Certaines reritez de la premiere espéce ont été regar-
dées mal à propos comme innées, parce qu’elles lont re-
cues géneralement et lans nulle peine. Mais la verite cst,
que les Idées, quelles qu’elles loient, ne sont pas plus
nécS areC nOUS, que les AetS e les ScienceS; quoy qu’il
Y en ait eRectirement quelques- unes qui se prelentent
Dlus aifement à notre Lsprie que d’autres, ec qui par
conséquent sont plus généralement regues, bien qu’au
reste elles ne riennent à notre connoissance, qu’en con-
séquence de l’ulage que nous Faitons des Organes de no-
tre Corps et des Facultez de notre Ame: Dieu ayant
donné aux hommes des facultez es des moyens, pour décou-
vrir, recevoir ex retenir certaines veritez, selon qu’ils se
servent de ces facultez éx de ces moyens dont il les a pour-
vus. L’extreme difference qu’on troure entre les idécs
des hiommes, vient du ditferent utage qu’ils font delcurs
Facultez.. les uns recerant les choses tur la foy d’autrui,
(ex ceux-la Font le plus grand nombre) abulent decepou-
voir qu’ils ont de donner leur consentement à telle ou a
cellechole, en loumettant lachement leur rsprit à l’autori-
té des autres dans des points qu’il est de leur deroir d’exa-
minex cuZ mêmes arec Poin, au lieu de les receroir aveu-
slement avec une toy implicite: d’autres n’appliquene
leur esprit qu’a un certain petrit nombre de choses dont
ils acquierent une ascz grande connoissance, mais ils
ignorent toutes les autres choles, pour n’avoir jamais 2-
bandonné leurs pensées à d’autres recherches. Rinsi, rien:
n’est plus certain que cete rerité, Trois aneles d’un Trian-
ele sont écaux à deux droits; cete verité, dis-je, estnon.
seulement trescertaine mais même plus éridente, à
mon aris, que plusieurs de ces Propolitions qu’on resar-