# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0152
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0152?run=74
# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 90, page id 778273318:0152
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=152
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000152.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Qu’il n’y a point.
OH A P. ment a rouler dt ROTteE, pour ainsi dirc, dans nOErC F(-
ClL. Prit, elles ne contribuent en rien à nous rendre plus in-
celligens, bien que d’ailleurs elles foient contormes à la
Vexité.. Pandis que nous n’embrasons ces opinions que
par respeet pour le nom de leurs Auteurs; et que nous
n’emplorons point notre Raiton,. Comme CUX, a com-
prendre ces véritez, dont la connoissance les a rendirs si
illusres dans le Monde; ce qui en cux étoit veritable
science, n’est ennous que pur entetement. Aristote étoie
lans doute un tres habile homme; mais pertonne ne s’est:
encore avisé de le juger tel, parce qu’il embrastoit areu-.
glement ex loutenoit arec contrance les sentimens d’autrur.
EF s’il n’est pas derenu Philosophe en recerant fanS CRa.
men les Principes des Sarans qui l’ont precedé,: je ne rois
Das que pertonne puisse le derenir par ce moren- la. Dans
les Sciences, chacun ne possede qu’antant qu’il a de con-.
noissances reclles, dont il comprend. lur-même les Fon-.
demens.: C.CA là son reritable trelor, le Fonds qui luy
appartient en propre ex dont il se peut dire le maiere. Poue
ce qui cA. des choles qu’il croit, e reçoit simplement Tur la
Foy d’autruy, ellesne laciroient entrer en ligne de compte;
ce ne sont que des lambeanz, entierement inutiles a ceux
qui les ramassent, quoy qu’ils raillent leue prix etane
joints à la piece d’oi ils ont été détachez. Monnoye
d’emprunt, toute pareille à ces piéces enchantées qui sont
d’orentre les mains. de celui dont on les recoit, mais qui
se changent en Feuilles e en cendres des qu’on rient à s’en
Tervir.
DourientlO.. 5. 24. Les hommes ayant une Fois trouré certaines
hlic des Princi. Propositions générales, qu’on ne lauroir reroquer en
one doute, des qu’on les comprend, je vois bien que rienn’é-
toit plus court et plus aisé que de conclurre que ces Pro-
politions sont innées. Cette conclution. une Fois regue,
delirre les paresseux de la peino de faire des recherches,
Tur tout ce qui a été déclare inné, e empeche ceuX qui
dontent, de longer à s’en instruire par cux-mêmes. D’ail-
LEuIS, ce n’est pas un Petit arantase pour ceux qui font
lC5.
pinion qui eta. 7