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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 95, page id 778273318:0157
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De Vorigine des Edées. LTV. II.
d de tout ce que nous appellons qualitez sensibles. NOS CHAD. I.
Pens, disje, Font entrer toutes ces idées dans notre Ame,
par ou j’entens qu’étant Frappez par les Objets exterieurs,
ils excitent dans l’Ame ce qui y produit ces Portes de per-
ceptions. EF comme certe grande Cource de la plupart des
Idées que nous arons, depend entiérement de nos SCnS;
e le communique à l’Entendement. par leur moyen, jc
l’appelle SENSATTON. -:
S. 4. L autre Tource d’oi l’Entendement rient a rece. Les Operations.
roir des Idées, c’est la perception des Opérations de no- denorre Esprie,
aUEre COUECE
tre Ame Tur les Idéco qu’elle a recues par les Sens, Ope-dIdées.
rations qui devenant l’Objet. des refexions de l’Ame, prO-
duisent dans l’Entendement une autre espèce d’idéos, que
les Objets exterieurs n’auroient puilur Fournir; telles que.
Tont les idées de ce qu’on appelle appercevoir, penser,
douter; croire, raisonner, connoitre, vouloir, et toutes
les differentes actions de notre Ame; de l’existence del-
quelles étant pleinement conraincus parce que nous les
trourons en nous-mêmes, nous recerons par leur moyen.
des idécs ausi distinctes, que celles que les COrps pro-
duisent en nous., lors qu’ils viennent a Frapper nos Sens.
C CH. la une Cource d’idées que chaque homme a toljours
en lurmême; et quoy que certe L’aculte ne Poit pas un
Sens, parce qu’ellé n’a rien à Faire arec les Objets exte.
ricurs, elle en approche beaucoup, et le nom de Sensin-
terieur ne luy conviendroit pas mal.. Mais comme j’ap-
velle l’autre Tource de nos Idées sensation, je nomme col-
le-CI RLEF PE X TON, Parce que l’Ame ne recoit par POn
moyen que les Idćes qu’elle acquiert en reflechisant lux
les propres Opérations. C’estpourquoy je rous prie de
remarguer, que dans la suite de ce Discours; j’entens par
RFFL EXTON la connoistance que l’Ame prend de ses pro-
Pres operations, et de lours différences; par ou l’Rnten-
dement rient à receroir des idées de ces operntions. Co
Tont- là, à mon ariss les lculs Principes d’oi toutes nos
Idées tirent leur orisine; Paroirs. les choles extericures
exmaterielles qui Tont les. Objets de la S E NS A TTON,