# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0165 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0165?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 103, page id 778273318:0165 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=165 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000165.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Les Tommes ne pensent pas Toujours. L. rV. TI. 793 Fins AMC, ou que l’Ame puisse CubSIStCF, Penser, OU 2- C F AD. I roir des perceptions, même celles de plaisir ou de dou- leur, fans etre jointe a un COrps. Cela étane, suppolons que l’ame de C’astor, separée de Con Corps pendant qu’il dort, a les pentécs a part. Suppolons encore, qu’elle choilit pour théatre de les pensées, le Corps d’un autre homme, celui de Pollux, par exemple, qui dort sans A- me; Car EI, tandis que Caltor est endormi, son Ame peut aroir des pensées dont il n’a aucun sentiment en luy.me- me, n’importe quel lieu lon Ame choisisse pour penscr. Nous arons par ce moren les Corps de deux hommes, qui n’ont entr cux qu’une scule Ame, et que nous suppo- Tons etre endormis e éveillez tour a tour, de Porte que l’Ame pense toujours dans celui des deux qui est creillé, dequor celui qui est endormi n’a. jamais aucum sentimene en lurmême, ni aucune perception quelle qu’elle foit. Je demande presentement; si C’astor et Pollux n’ayant qu’une seule Ame qui agit en cux par tour, de Torte qu’el- le 2, dans l’un, des pensées et des perceptions, dont l’au- tre n’a jamais aucun sentiment, et auxquelles il ne prend jamais aucun interet, je demande, dis-jc, si cn CC Cas-la: Castor et Pollux ne lont pas deux pertonnes aui distinctes, que Castor et Flercule, ou que Socrate e Platon; e (I l’un d’eux ne pourroit point être Fort heureux, et l’autre tout- à Fait miserable:. C’est justement par la même raiton que cerx qui disent, que l’Ame a en elle même des pentées dont l’homme n’a aucun sentiment, separent l’Ame d’arec PIlomme, e dirisent l’Pomme même en deux pertonnes distinctes; car je suppose qu’on ne s’arilera pas de faire consister l’identité des pertonnes dans l’union de l’Ame arec certaines particules de matière qui Coient les mêmes en: nombre; parce que si cela étoit nécellaire pour constituer Videntité, il seroit impossible dans ce Aux perpetuel ou sont les particules de notre Corrs, qu’aucun hiomme put etre la même perlonne, deux jours, ou même deux mo- mens de fuite. S. X3. Ainsi le moindre assouxissement ou nous jette le Hest impossibls Com. de conrainere.