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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 106, page id 778273318:0168
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106
Les Thommes ne pensent pas toujours.
CH A P. P. un asemblage des parties les plus subeiles de la Mariere,
gens qu’ils condamnent cux-mêmes arec tant de hautcur.
Car enfindes caracteres tracez fuir la poussière que le pre-
mier Loue de rent efface, ou bien des imprections Faites
Tur un amas d’atomes ou d’Fsprits animaux, sont anAI.
utiles e rendent le Cujet ausi excellent que les pensées de
l’Ame qui s’eranoirissent à melure qu’elle pense, n’étant
pas plutot hors de la relie, qu’elles sont dissipées pour
jamais, lans laisser aucun fourenir apres clles. La Natu-
rene fait rien en vain, ou pour des Ans peu considera-
blcs: _ il est bien mal-aisé de conceroir que notre dirin
Createur dont la Pagesse est infinie, nous aie donné la Fa-
culté de penter, qui est si admirable, et qui approche le
plus de l’excellence de cet Frre incomprehensible, pour
etre emplorée, d’une manière l inutile, la quatrième
Partic du temps qu’elle est en action, pour le moins; Ci
Torte qu’elle pense constamment durant tont ce temps-la,
Tans se fourenir d’aucune de les pentées, TanS en retirer
ducum arantase pour elle-même, ou pour les auEres, et
fans etre par là d’aucune utilité à quor que ce soit dans
ce Monde. Si nous pentons bien à cela, nous ne troU-
VerOns pas, je m’assure, que le mouvement de la Matié-
re, toute brute e insensible qu’elle est, puisse étre, nul-
le part dans le Monde, si inutile e si ablolument hOrS
d’Oeurre.
Suirant cete 5. 16. A la verité, nous arons quelquefois des exem-
Aiyporheles lA. ples de certaines perceptions qui nous riennent en dor-
me doir avoir
desidées qui ne mant, Sc dont nous conserrons le Tourenir; mais quor
riennene ni par de plus extraragane e de plus mal lie, que la pleipart de
Seulation ni pat
Rellexion,  Ces pentécs: combien peu de rapport ont-elles arec la per-
quoy il n’ya fection qui doit conrenir à un Ptre raisonnable: C’estce
nulle appatence. que Parent fort bien tous ceux qui Pont accoutumez à
Faire des longes, lans qu’il soit nécellaire de les en arer-
tir. Sur quoy je roudrois bien qu’on me dit, E lors que
l’Ame pense ainsi à parr, et comme separée du COrpS,
elle asit moins raisonnablement que lors qu’elle agitcon-
joincement arec le Corps, ounon. Si les pensées qu’elle