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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 112, page id 778273318:0174
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ZT2
De VOricine des Idées.
CHAP. I. ne lumiere; ou les oreilles ne lont guere en érat de rece
voir aucun son, et ou il n’y a que peu, ou point de chan-
gement d’objets qui puissent émouroir les Sens.
5. 22. Suirez un Entant depuis la naissance, observer
les changemens que le temps produit en lur, es voustrou-
rerez que l’Ame renant à le fournir de plus en plus d’i
dées par le moyen des Sens, se rereille, pour ainsi dirc,
de plus en plus, ec pense darantase à meture qu’ellc. a
Dlus de matière pour penser. Ouelque temps apres, elle
commence à. connoitre les objes qui ont fait tur eIle de
Fortes impressions. à melure qu’elle s’est plus familiarisée
aVCC CUIZ. C’est ainsi qu’un fntant vient, par degrez, à
connoitre les personnes avec qui il est tous les jours, ec a
les distinguer d’arec les Ftrangers; ce qui montre en cfct,
qu’il commence à retenir et a distinguer les idées qui luy
viennent par les Sens. Nous pourons voir par même
moren comment l’Ame se perfectionne par dégrez de Cc
Coré-la, aussi bien que dans l’exercice des autres Faculter
qu’elle a d’étendre les idées, de les composer, d’en fFormer
des abstractions, de raisonner e de reflechir sur toutes
ses idées, dequor j’aurai occasion de parler plus particu-
lierement dans la fuite de ce Livre.
5. 23. Si donc on demande, Quand est-ce que lTomme
commence d’avoir des idées? Jc croy que la veritable re-
ponle qu’on puisse faire, c’est de dire, Des qu’il a quel-
que sensation. Car Duilqu’il ne paroit aucune idéc dans
l’Ame, avant que les Sens r en arent introduie, jc con-
sois que l’Entendement commence à receroir des Idées.
justement dans le temps qu’il rient à receroir des sensa-
tions, et par contequent que les idees commencent d’y
être produites dans le même temps que la sensation, qui
est une imprestion, ou un mourement excité dans quel-
que partie du Corps, qui produit quelque perception
dans l’Entondement.
Ovelle estPori. 5. 24. Voici donc, à mon avis, les deux Tources de
Outes nos connoistances, l’Impression que les ObiCEs. Cx-
eurS FOnE Tur nOS SenS, et les propres Opérations de
l’Ame
sine de TOLTES
1.6680
nosconnoistan.