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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 116, page id 778273318:0178
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116
Des Idées simples:
CHAP. II. nez à l’Homme, es en plus grand nombre que ces derniers:
qu’on nomme les Sens, et qui lont au nombre de cinq,
Iclon l’opinion rulsaire; je croy pourtant que nonsnelai
rions imaginer ni connoitre dans les Corps, de quelque
manière qu’ils foient dilposez, aucunes qualitez, dont
nous puistions avoir quelque connoistance, qui soient dif.
Ferentes des Sons, des Gouts, des Odeurs, et des Oua-
litez qui concernent la Vecie et l’Actouchement. Par la
même raiton, ( lIlomme n’avoit recu que quatre de ces
Sens, les Oualitez qui sont les Objos du cinquieme Sens,
auroient é̂té aussi éloignées de notreconnoistance, imagi-
nation ex conception, que le loni presentement les Ouali-
tez qui appartiennent au sixième, seprième ou liuitié̀me
Sens, que nous supposons posibles, et dont on nelauroit
dire, lans une grande prelomption, que quelques autres
Creatures ne peurent étre enrichies, dans quelque autre
Partic de ce vaste Vnivers. Car quiconque n’aura pas la
ranité ridicule de s’élerer au deltus de tont ce qui eAt FOr-
ti de la main du Créateur, mais conliderera l’immensité
de ce prodisieux Fdifice qu’on nomme le Monde, et la.
grande rariete qui paroit dans cette petite es l pcu consi-
derable P’artic ou il se troure place, quiconque, dis-ic
examinera sericulement ces choles, Pera porte a croireque
dans d’autres ITabitations. de cet Vnirers, il peut y avoir.
d’autres Peres Intelligens dont les faculcez luy Pont ausi
Deu connués, que les Sens ou l’Entendement de lPTom-
me lont connus a un ver caché dans le fonds d’un cabinet.
Une telle rariete et une telle excellence dans les Ouvra-
ses de Dieu, conriennent à la lagesse e à la puissance de.
ce grand Ourrier. Au reste, j’ai suiri dans CetrC OcCasION;
le sentiment commun quine donne que cinq Sens à l’Ilom-
me, quoy que peut-etre on cut droit d’en compter daran-
tage. Mais ces deux supposirions serrent es aleme d MOM
desseim.
EHA