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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 119, page id 778273318:0181
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Li ldée de la Soldite. LTV. II.
Decd accenctor, is ul abse qu oA Dele tort bien met- CII A P.
tre la Solidité, dont je paera ou cel eet dans le Cha. III.
Ditre luirant.
L19
CII A P IT, R F IV.
De la Solidité.
8. T. Y TDFE de la Solidité nous vient par l’AttouCtie. COsL PAE P’AE.
couchemene que
ment;  elle est causée par la relictance que nous secevone
nous trourons dans un Corps jusqu’à ce qu’il ait quitte l’idée de la soli
le licu. qu’il occuxe, lors qu’un autre COrps Y entre a- diie.
etucllement. Ve touces les Idées qui nous riennent par
Senlation, il n’y en a point que nous recerions pluscon-
Camment que colle de la Solidité. Soit que nous loyons
en mourement ou en repos, dans quelque lituation que
nOnS nOuS renCOnEriIOnS, nous lentons toujours quelque
chose qui nous soutient et qui nous empeche d’aller plus.
bas; e nous éprourons tous les jours en maniant des
Corps, que, tandis qu’ils sont entre nos mains, ils. cm-
Pechent, par une Force invincible, l’approche des par-
cies de nos mains qui les pressent. Or ce qui empêche
ain(i l’approche de deux Corps lors qu’ils se inourent l’un
vers l’autre, c’elt ce que j’appelle solidiré. Je n’exami.
ne point si le mot de Solide, emploré dans ce sens; ap.
Proche Dlus de la lignification originale, que dans le sens
auquel s’en serrent les Mathematiciens; suffit que la no-
tion ordinaire de la Solidite doire, je ne dis pas institier,
mais autoriser l’alage de ce mot, au lens que je riens de
Dlais E quelqu’un troure plus à proxos d’appeller impené-
trabilité, ce que je riens de nommer solidié, j’y donne
les mains. Pour moy, j’ai cri le terme de Solidité, beau-
corp plus propre à exprimer cette idéc, non sculement
a cause qu’on l’emplore communement cncc lens-la, mais
ausi parce qu’il emporte quelque chose de plus positit.
que
CH A P..