# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0183 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0183?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 121, page id 778273318:0183 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=183 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000183.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. V’Idée de la Solidité. LIv. II. X22 et de l’idéc ordinaire de la Dureté. Car un homme DeuECOn. C H A P. ceroir deux Corpseloignez l’un de l’autre qui s’axprochent Tans toucher ni déplacer aucune cholesolide, jusqu’à ce que leurs surtaces riennent a lerencontrer. Et par la nous arons; à cequeiceror, une idéenette de l’lspacelans Solidité; car Pansrecourir à l’annihilation d’aucun Corps particulier, je demande, li un hromme ne peut point aroir l’idéc du moure- ment d’un scul Corpssans qu’aucun autre Corps succedeim- mediatement à Pa place: Il esterident, ce me semble, qu’il Deut Fort biense Former cetteidée; parce que l’idéc de mou- rement dans un certain Corps, nerenterme pas plutot l’idée demourement dansun autre C Orps, que l’idée d’unctigure quarree dansun Corps, renterme l’idéc de cette Aigure dans un autre C orps. Se ne demande pas si les Corpsexiscent de Fcl- lemanière que le mourement d’un scul Corpsne puisse exi- Aerreellement lans le mourement de quelque autre: déter- miner cela, cest Loutenir ou combattre l’existence actuelle du Vuide; a quorjenesonse pasprelentement. Jc demande Cculement, Ron ne peut point avoir l’idéc d’un Corpsparti- culier qui foit en mourement, pendant que les autrestont en repOS: Ie ne croy pas que perlonne le nic. Cclactant, la place que le Corps abandonne en le mourant, nOuS donne l’idée d’un pur espace sans solidité, dans lequelun autre COrps peut entrer fans qu’aucune chose s’y oppole, ou l’y pousse. Lors qu’on tire le picton d’une Pompe, l’elpace qu’il remplit dans le tube, Cst risiblement le me- me, foit qu’un autre Corps suire le piston à melure qu’il le meut, Ou BOn: e lOrs qu’un Corps rient à le mou- roir, il n’y a point de contradiction à lupposer qu’un au- tre Corps qui luy est sculement contisu, ne le fuire pas. La nécessité d’un tel mourement n’est fondéc que Tur la suppolition, Duc le Mondc est plein; mais nullement, sur l’idéc distinete de l’Espace ex de la Solidité, qui Pont deux idées ausi differentes que la résistance et la non ré. Sictance, l’impulsion ec la non-impulsion. Les Disputesme. mes que les hommes ont sur le ruide, montrent clairement qu’ils onc desidées d’un Lspacelans corps, commeje le terai voir ailleUrS. d. 4 IV