# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0188 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0188?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 126, page id 778273318:0188 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=188 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000188.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 126 Des Idées simples qui viennent CHAP. La Puissance de penser est ce qu’on nomme l’Pntende- VI. ment; et la Puissance de rouloir est ce qu’on nomme la Volonté; deux Puissances ou dispolitions de l’Ame aux- quelles on donne le nom de Facultez. P’aurai occasion de Parler dans la suite de quelques-uns des modes de ces idées simples produites par la Reflexion, comme eAt se ressonvenir des idées, les discerner ou distineuer, raison- ner, juser, connoitre, croire, eC. CHI A PLT RF VTI. Des Idées simples qui viennent par sensation ex par Reftexion. S. T. YL Y a d’autres Idées simples qui s’introduisent dans l’Esprit par toutes les rores de la Senla- tion, et par la Reflexion, lavoir Le Plaisir, et Con contraire, La Douleur, ou l’incommodité, Ta Puissance, LExistence, E TOnité. DaPlaisir ec de 5. 2. Lc Plaisir et la Douleur sont deux Idées done l’une ou l’autre le troure jointe à prelque toutes nos Y. dées, tant celles qui nous viennent par senlation que cel- les que nous recerons par refexion; et a peine troure- roit on quelque perception causéc Tur nos Sens par des Obiets exterieurs, ou aucune pensée rentermée dans no- tre Esprit, qui ne soit capable de produire en nous du plaisir ou de la douleur. P’entens par ces mots de plaisir ec de douleur tout ce qui nous plait ou nous incommo- de; foit qu’il procede des pensées de notre usprit, ou de quelque chosc qui agisso fur nOs COrpS. Car soit que nous l’appellions d’un coré satisfaction, contentement, plaisir, bonheur, Scc. Ou de l’autre, incommodité, peine, douleur, tourment, affiction, misere, etC. ce ne LOnt dans G FT AP. la Daulen