# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0192 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0192?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 130, page id 778273318:0192 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=192 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000192.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. X30 Des Idées simples qui viennent H AP. trourene accachées à tant d’autres, nous sommes porter VII. par là a conceroir de justes sentimens de la lagee e de la bonte du lourerain Conduereur de toutes choses; Cet- te consideration conrient attez bien au but principal de ces Recherohes; car la connoissance ex l’adoration de cet Ftre Suprème, c. la principale Ain de tortes nos pen- Féosi, e la veritable occupation de natre entende. ment. Comment on 5. 7. L Fxistence de lOnité sont deux autres Idées; qui er desidces de lont comminiquées à l’Entendement par chaque objet l’eristence et de exterieur et par chaque idéc que nois apperceroiis en nous-mêmes. Fors que nons arons des idées dans l’VI- prit, nous les conliderons comme y étant aetiiellement, tent ainsi que nous considerons les choses comme étant actueblement tors de nons, c’est à dire comme actuelle ment existantes en elles-mêmes. D’autre part, tout ce que nous contiderons comme une scrle chose; soit que ce toit in Pere réel, ou une simiple idée, luggere a no- tre Encendement P’idée de VOnité. La Puissanct, 8. 8. La Paissance est cucore une de ces Idées simples auere idée sim- ple, qui nous TUICNOUS recOrONS par Senlation ec par Rellexion. Car rient pa senta. venant a oblerrer en nous nemes, que nous pentons et nion d pat lc que voirs pourons venter, que nous pourors, quand C b. nous voulons, mette en mourement certaines parties de notre Corps qui fone en repos, ec d’ailleurs les cfets que les COrps Haturels sont capables de prodirire les uns fur les autres, se presentant, a tout moment, a nos Sens, nous acquerons par ces deux royes l’idée de la Puissance. L sece de l2 5. 9. Outre ces Idées, il y en a une autre, qui, quoy Succession COr- mentincroduice Qu’elle nois foit proprement communiquée par les Sens, canstEsprir. nous est néanmoins oferte plus constammene par cc qui se passe dans noere Esprit; e cetro Idce est celle de la Suecession. Car E nous vous considerons immediatenent nousmemes, ec que nous resechictions tur ce qui peuty etre obterre, nous trourerons toljours; quo; tandis que noris commes ereillez, ou que nous arons quelquie pen- léc nos dées passene, pour ainsi dire; en revelie de YaME viene à sc FOF. l’Oniic.