# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0201 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0201?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 139, page id 778273318:0201 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=201 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000201.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. sur les Idées simples. L. IV. TI. On le croit, dis- je, si Fortement, que qui roudroit dire CH A P. le contraire, passeroit pour extrarasant dans l’Esprit de la pluipart des hommes. Cependant, quiconque prendra la peine de considerer, que le même l’eu qui à certainc distance procuie en nous la sentation de la chaleur; nous cause, si nous en axprochons de plus pres, une sensation Dien differento, je reux dire celle de la Douleur, quicon- quo, disje, fera refexion sur cela, doit se demander à lurmême, quelle raison il peut avoir de Poutenir que l’in déc de Chaleur, que le Feu a produit en luy, est actuel. lement dans le Feu, ex que l’Idée de Douleur, que le me- me Leu tait nairre en luy par la même rore, n’est point dans le Feu: Par quelleraison la blancheur et la froideur est dans la Neice, et non la douleur, puisque c’est la Nci- se qui procuit ces trois idées en nous; ce qu’elle ne peut Faire que par la grolseur, la figure, le nombre de le mou- rement de les parties. S. F7. II Y a récllement dans lc Fcu ou dans la Neige des parties d’unc certaine grosseur, figure, nombre ex mou- rement, soit que nos. Sens les appersoirent, ounon; c’est- pourquor ces qualitez pcurent etre appelléesréelles, par- ce qu’elles existent récllement dans ces COrps. Mais pour la Lumiere, la Chaleur, ou la Froideur, elles n’y sont pas plus réellement que la langueur ou la douleur dans la Manne. Otez le sentiment que nous arons de ces quali- tez, faites que les reux ne royent point la lumière ou les couleurs, que les oreilles n’entendent aucun son, que le Dalais ne loic Fraxpe d’aucun golt, ni le nez d’aucune o- deur; et des-lors toutes les Couleurs, tous les Couts, toutes les Odeurs, e tous les Sons, entant que ce Pont telles ec telles Idées particulieres; s’éranoniront, et cel Teront d’exister, n’étant autre chole que les caules mêmes de ces idées, c’est a dire certaine grotleur, Agure _ mon- rement des parties des Corps qui produilent toutes Ces idées en nOUS. 5. 18. Prenons un morceai de Manne a une soneus sentible; il est capable de produire en nous l’idée d’unc figure YIII.