# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0206 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0206?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 144, page id 778273318:0206 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=206 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000206.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. T. 44 utres Considerations par le moren de ses premieres Oualitez imperceptibles et par là de produire en nous les differentes idées des Cou- leurs, des Sons, des Odeurs, des Gouts.. _C. C’est ce qu’on appelle communement les Qualiter sensibles. On peut remarquer, en troisême licu, dans chaque Corps la puissance de produire en vertu de la constitution particulière de Pes premières Oualitez, de tels change- mens dans la erosseur, la Aigure, la contexturee lomou- vement d’un autre Corps, qu’il le Fasse agir Tur nOS SenS d’une autre manière qu’il ne faisoit aupararant. Ainsi, le Soleil a la paissance de blanchir la Circ; ee le Feu celle de rendre le plomb Auidc. Je croy que les premieres de ces Oualicez Deurent etre proprement appollées des Qualitez reelles, originales. et premieres, comme il a été déja remarqué, parce qu’elles existent dans les cholesmêmes, Soit qu’on les appercoire on non; et c’est de leurs difterentes modifications que de- Pendent les secondes Oualitez. Pour les deux autres, ce n’est qu’une puistance d’agie en differentes manières lur d’autres choses; puissance qui relulte des combinailons differentes des premieres Oua- litez S. 24. Mais quor que ces deux dernieres sortes de Oua- litez, Coient de pures puissances, qui lc rapportent à d’au- des secondessont Cres. Corps et qui resultent des differentes modifications jusces y erre e des premières Oualitez, cependant on en juse generale- ny loncpoine: Jestromèmes ment d’une manière toute distérente. Car à l’égard des hyConpas, et Oualitez de la seconde espéco, qui ne sont autre chole que la puissance de produire en nous différentes idées par le moyen des Sens, on les regarde comme des Qualites qui existent réellement dans les choses qui nous causent tels d tels sentimens: Mais pour celles de latroisième especo, on les appelle de simples Puissances, et on ne les regarde pas autrement. Ainsi, les ldées de chaleur ou de lumié- re que nous recerons du Soleil par les reux, ou par l’at- touchement, sont regardées communément comme des qualite reelles qui existent dans le Soleil, et qui y tont a11- CHAC. ILII. Lespremieres MoliteZ POnE dans les COrpS: ne (OnEPASjUI BCeS y CEHC.