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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 145, page id 778273318:0207
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sur les Idées simples. LIV. II.
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autrement que comme de simples puissances. Mais IOrS CH A P.
que nous considerons le Soleil par rapport à la Cire qu’il VIII.
amollit ou blanchit; nous jureons que la blancheur e la
mollesse sont produites dans la Cire non comme des Oua-
litez qui existent actuellement dans le Soleil; mais com-
MC deS CNCtS de la puissance qu’il a d’amollie et de blan-
chir. Cependant à bien considerer la chole, ces quali.
tez de lumiere et de chaleur qui Pont des perceptions en
moy lors que je suis échaufté ou éclaire par le Soleil, ne
lont point dans le Soleil d’une autre maniere que les chan-
remens produits dans la Circ lor(qu’elle cst blanchie ou
fondue, sont dans cet AHrC. Les unes et les autres lone
également, dans le Soleil, des Puistances qui dépendent
de les premieres Oualitez; par lesquelles il cst capable
en certain cas d’alterer en telle forte la grosseur, la fiou-
re, la contexture de guelques-unes des parties insensibles
de mes reux ou de mes mains, qu’il prodtuit en mor;
par ce moren, des idéesde lumié̀re ou de chaleur, es en
ine autre rencontre, de changer de telle manière la grol-
seur, la figure, la contexture et le mourement des par-
ties insensibles de la Circ, qu’elles deriennent propres à
exciter en moy lesidées distinctes du Blanc et du L luide.
5. 25. La raison pourquos les unes sont recardées com
munément comme des Gnalitez réelles, ex les autres com
me de simples puissances, c’est, ce me semble, parce que
les idées que nous arons des Coulcurs, des Sons, exc.
ne contenant rien en elles mêmes qui tienne de la grot-
feur, figure, et mourement des parties de quelque COrpsi
nous ne sommes point portez à croire que ce loient des
efets de ces premières Oualitez, qui ne paroissent point
a nos Sens comme ayant part à leur production e avec
qui ces Idées n’ont effectirement aucun rapvore apparent,
ni aucune liaiton concerable. De la vient que nOuS 2-
vons tant de penchant à nous figurer que ce sont des rel-
semblances de quelque chole qui existe récllement dans
les Objets mêmes; parce que nous ne laurions décourrie
par Les Sens, que la grosseur, la figure ou le MOUremENE
des