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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 149, page id 778273318:0211
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De la Perception. L FV. II.
149
par conséquent aucunc Idée cans l’Ame, il n’en provient C IT A P.
aucune senlation. De Porte que par tout ou il y a senti-
ment, ou perception, il y a quelque idée actuellement pro-
duite, e presente à l’Entendement.
TX2.
5. 5. C’estpourquor, jc ne donte pas que les Entans, Deceque les
Fntars one des
arant que de naitre; ne recoirent par l’impresion que idées dans le
certains Objets peurent faire sur leurs Sens dlans le Pein de Ccin deleurme.
re, il ne s’enluie
leur Mere, Quelque perit nombre d’idées, comme des pas qu’ils avene
efets ineritables des Corps qui les environnent, ou bien des idéesimiées.
des beloins oi ils se trourent, et desincommoditez qu’ils
Tousrent. Je compre parmi ces Idées, (S’il eAt permis
de conjecturer dans des choles qui ne sont suere capables
d’examen) celles de la faim et de la chaleur, qui selon
toutes les apparences lont des premières que les tntans
ayent, ex qu’à peine peuvent-ils jamais perdre.
S. 6. Mais quoy qu’on ait raison de croire, que les
Fnfans recoirent certaines Idées avant que de venir au
Monde, ces Idées simples lont pourtane Fort eloignées
d’etre du nombre de ces Principes innez, done certaincs
sens le déclarent les detenseurs, quoy que lans fonde-
ment, ainsi que nous l’arons deja montre. Car lesIdées
dont je parle en cet endroit, etant produites par rore de
senlation, ne viennent que de quelque impression faite
Tur le Corps des Entans lors qu’ils lont cncore dans lc
Cein de leur Mere, et par conséquent elles dépendent de
quelque chose d’exterieur à l’Ame, de Porte que dans
leur origine elles ne different en rien des autres Idécs qui
nous viennent par les Sens, que par rapport à l’ordre du
temps. Ce qu’on ne lauroit dire des Principes innez
qu’on suppole d’une nature tout-a-fait differente, puis-
qu’ils ne riennent point dans l’Ame à l’occasion d’aucunm
chansement ou d’aucune opération qui le Fasse dins le
Corps, mais que ce lont comme autant de caracteres
Orarez originairement dans l’Ame des le premier moment
qu’elle commence d’exister.
5. 7. Comme. il y a des idées que nons pOUrOnS EXi- OnnEpeRLC
Connablement suppoler pouroir erre inero duites dans l’l. P- voir eridem.
Dxit
mene quelleo