# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0214 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0214?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 152, page id 778273318:0214 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=214 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000214.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 25 Dela Perception. CHT LL. Pour luy Fournir une occasion d’examiner combien il est lL. rederable à l’experience, de quantiré d’idées acquiles. dans le cemps qu’il ne croit pas en faire aucun ulage, ni en FITEY auCUN sECOuES; d’autant plus que MC. Molineur ajoure dans la Lerrre ou il me communique ce Problème, u’arant proposé, à l’occasion de mon Lrore, cette Que- stion à diverses personnes d’un esprit fort penetrant, à pei- ne en a-t il trouvé une qui d’abord luy ait répondu sur cela comme il croit qu’il faut répondre; quoy qu’ils ayent été con- vaincus de leur méprise apres avoir oui ses raisons. 5. 9. Du reste, je ne croy pas qu’excepré les Idées qui nous riennent par la Velie, la même chose arrire Or- dinairement à l’égard d’aucune autre de n05 Idécs, je veux dire, que le Jugement change l’idéc de la Sensation, et nons la repretente autre qu’ellecst en clle-même. Mais cela est ordinaire dans les Idées qui nous viennent par les VCuX; Parce que la Veie, qui est le plus étendu de tous nos Sens, venant a introduire dans notre Esprit, avec les idées de la Lumière ec des Couleurs qui appartiennent uniquement à ce Sens, d’autres idées bien differentes, jc veux dire celles de Vlspace, de la Rioure et dui moure. ment, dont la rarieté change les apparences de la Lumié. re e des Couleurs, qui sont les propres objets de la Velie, il arrire que par l’utase nous nous Faisons une habitude de juger de l’un par l’autre. Et en plu(ICUrS TeNCONETCS, CC- la se fait par une habitude formée, dans des choses dont nOUS aVOnS de Frequentes experiences, d’une maniere (I Constante ec sI Prompte, que nOUS PTeNONS DOUTLINC PCF- ception des Sens ce qui n’est qu’une idéc formée par le Jugement; en forte que l’une, c’est à dire la perception qui rient des Sens, ne lert qu’à exciter l’autre, e CA a peine obserrée ellememe. Rinsi, un homme qui lit, ou écoute avec attention; ex comprend ce qu’il voit dans un Lirre, ou ce qu’un autre lur dit, longe peu aux Caracteres OW aUX TOnS, e donne toute POn attention aux Idées que ces sons ou ces caracteres excitent en lu