# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0220
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0220?run=74
# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 158, page id 778273318:0220
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=220
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000220.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
# Lines: 45 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

De la Retention.
CHAP. 5. 3. L Attention, et la Repetition serrent BeauCOUD
X. à Fixer les Idées daris la Memoire. Mais les Idées qui
L’Auention, la naturellement font d’abord les plus profondes et les plus
Repecirion, le
Plaisir ee la
durables imprections, ce sont celles qui lont accompa-
Douleur servene gnées de plaisir ou de douleur. Comime la sin princixale
a Axer les idecs
dans l’EspriE.
des Sens consicte à nous Faire connoitre ce qui Fait du bien
ou du mal a nOere Corps, la Nature a lagement établi
(comme nous l’arons déja montré) que la Douleur dut
accompagner l’impression de certaines idées, parce que
henine la place du raisonnement dans les RnFans, et agi
Pant dans les hommes fairs d’une maniere bien plus prom.
Dec que le raisonnemene, elle oblige les fennes ec les Vieux
a s’éloigner des Obiers iisibles arec toure la prompritu-
de qui est hécellaire pour leur conserration, et par le
moren de la memoire elle leur inspire de la précaution
Dour l’avenir.
Zesidées set. 5. 4. Mais pour ce qui est de la difference qu’il y a
Motte.
dans la duréc des Idées qui ont eté grarées dans la MC.
moire; nous pourons oblerrer; que quelques- unes de
ces idées ont été produires dans l’Ericendement par un
Objet qui n’a affecté les Sens qu’une sculeFois, que d’au-
tres afant asi plus d’une Fois sur les Sens, on n’y a paS
Fait orand reflexion, soit par nonchalance; comme dans
les tntans, soit à cause que l’Amc est occupée ailleurs.
comme dans les perlonnes actuellement appliquées à au-
tre chole, ce qui enipeche que ces Objets y Fassent de
protondes impresions. D’autres pertonnes en qui les Ob.
jets ont été drarez avec loin et par des impressions Tou-
ventréiterées, ont la memoire fort Foible, soit a caule
du temperament de leur Corps, ou pour quelque autre
détant. Et dans tous ces cas; les Idées qui s’imprimene
dans PAme, se disipenE BIENEOE, dE SOUVeNE S’CHFaCCNE
pour toujours de l’Enrendement, Tans laiser auCuIneS FFa-
ces, non plus que l’omibre qu’un Oileau fait en rolant
Tur la Terre; de Porte qu’elles ne sont pas plus dans PPs.
Prit, que li elles n’y avoient jamais été.
S. 5. Ainsi, Plusicurs des Idées qui one été produites
danS
cerredea