# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0222 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0222?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 160, page id 778273318:0222 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=222 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000222.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. T6C Dela Retention. LH = D. je ne precens pas examiner ici; quoy qu’il puisse paroitre asez probable que la constitution du Corps a quelquetois de l’insluence tur la Memoire, puilque nous royons sou- rent qu’unc Maladie dépouille l’Ame de toutes les idées, e qu’une Fierre ardente contond en peu de jours et re- duit en poudre toutes ces images qui lembloient deroir durer aussi lons- temps que li elles cussent été grarées Tur le Marbre. 5. 6. Mais par rapPOTE auX Tdées mêmes, il estaisé de reccvenve remarquer, que celles qui par le Frequent retour des Ob- peine se perdre. jets ou des actions qui les produisent, Lont le plus Couvent Fenorrellées, comme celles qui Pont intro duires dans lA- me par plus d’un Sens, s’impriment aussi plus Fortement dans laMemoire et teltent plus long-temps et d’unc ma- niere plus distinete.. C’estpourquor les Idées des quali- tez orieinales des Corps, je veux dire la Solidité, le- tendue, la figure, le mourement et le repos; celles qui aftectent presque incellamment nos Corps, comme le froid ex le chand; Et celles qui lont des affections de TOntes les FOrtCS d’EtreS, comme l’existence, la durée et le nombre, que presque tons les Objets qui Frappent nos SenS, e toutes les pentées qui occupent notre Lsprit, nous Four- nissent à tout moment; toutes ces Idées, dis jc, e au- tres Cemblables, s’effacent rarement tont-a- fait de la me- noire, tandis que notre FIprit en conserre encore quel- Gues- unCs. S. 7. Dans cette seconde Perception, ou, si j’olcainsi parler, dans cetto rerilion d’Idées placées dans la Mc- moire, l’Psprit est souvent autre chose que purement passit. car la reprelentation de ces peintures dormantes, dépend quelquetois de la Volonté. LPsprit s’applique Fort sou- vent à décourrir une certaine Idée qui est comme ense- velie dans la Memoire, e tourne, pour aina dire, les veux de ce cotela. D’autres Fois ausi ces Idées se pre- Tentent comme d’ellesmêmes a notre Entendement, et bien Courent elles sont rereillées, e tirées de lcurs cachet- tes pour erre expolées au grand jour, par quelque riole Z2. Des Idéescon- ItaMMeHErepe.