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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 167, page id 778273318:0229
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de distinguer les Idées. LIV. TI.
Ai Fjcl. FF de ce que le même Corps produit, par le C E A D.
moyen du Cout, l’idéc du doux dans un temps, ee celle XI.
de l’amer dans un autre temps, il n’en arrire pas plus de
contution entre ces deux ldées, qu’entre les deux Idées
de blanc et de doux, ou de blans et de rond que le même
morceau de Suere produit en nous dans le même temps.
RInE, les idées de couleur citrine Sc d’aZuIr qui COnE CZ -
citées dans l’Psprit par la même intusion du Bois qu’on
nomme communement Lignum Nephriticum, ne lont pas
des idées moins distinctes, que celles de ces Couleurs,
Produites par deux differens C Orps.
S. 4. Une autre opcration de l’Esprit à l’égard de les Dela Facvlce
Quenousarons
TcCes, c’est la comparaison qu’il fait d’une idée avec l’au-de comparernos
trC par rappOrt à l’Etendue, auX DegreZ, au PempS, Idées.
au Lieu, ou à quelque autre circonstance; et c’est de la
que dépend ce grand nombre d’Idćes qui lont comprises
Tous le nom de Relation. Mais j’aurai occation dans la
suite d’examiner quelle en est la raste étendue.
S. 5. II n’est pas aisé de déterminer jusqu’à quel point Les Bécesne
cette Faculte le troure dans les Betes. Je croy, pourmaes
moy, qu’elles ne la possedent pas dans un Fort grand dégré; maniere impar-
car quoy qu’il soit probable qu’elles ont plulicurs Idées al- Faire.
Pez distinctes, il me semble pourtant que c’est un priri-
lege particulier de l’Entendement humain. lors qu’il a
Fuffisamment distingue deux Idées julqu’à reconnoitre
qu’elles sont partaitement differentes, ec à s’alturer par
conséquent que ce sont doux Idées, c’est, disje, une de
les Prerogatires de voir et d’examiner en quelles circon.
Stances elles peurent etre comparées ensemble. C’Clt-
Dourquoy je croi que les Bêtes ne comparent leurs Idées
que par rapport à quelques circonstances sensibles, atta
checs aux. Objets mêmes. Mais pour ce qui est de l’au-
tre puistance de comparer qu’on peut oblerrer dans les
hommes, qui roule tur les Idées génerales, ec ne sert que
pour les railonnemens abstraits, nous pourons conjectu
rer probablement qu’elle ne le rencontre Pas dans les Be.
1C5.
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