# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0230 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0230?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 168, page id 778273318:0230 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=230 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000230.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 26E De la Faculté que nous avons 5. 6. VTnC AHErO OPEFATION que RONS POUTONS REMAF- ZI. Quer dans l’Espric de P’Ilomme par rapport à ses Idées, Autre Facutte CCR. la Composition, par laquelle l’Fsprit joint ensemble sl colilice a plusieurs Idées simples qu’il a recues par le moren de la Senlation et de la Refexion, pour en faire des Idéescom- PlCXCS. On peut rapporter à cette l’aculté de composer des Idées, celle de les étendre; car quoy que dans cette dornié̀re opération, la compolition ne paroisse pas tant, que dans l’assemblase de plusieurs Idées compleres, c’est pourtant joindre plusieurs idées ensemble, mais qui sont de la même espéce. Ainsi, en ajourant plulieurs unitez entembie, nous nous Formons l’idée d’une douzaine, et en joignant ensemble des idées repetées de Plusieurstoises nous nous formons l’idée d’un stade. neudeCOMV. S. 7. Je suxpose encore, que dans ce point les Betes tionsdidées. Lont inférieures aux Hommes. Car quoy qu’elles recoi- vent ex retiennent ensemble plusieurs combinailons d’Idées simples, comme lors qu’un Chien rezarde Con Maitre, dont la figure, l’odeur, et la roix forment peut-crrcune idée complexe dans le Chien, ou sont, pourmieux dire, plusieurs marques distinctes auxquelles il le reconnoit; ce- pendant jc ne croi pas que jamais les Betes asemblent d’ol- les-mêmes ces idéos pour en Faire des Idées complexes. Ft peut-etre que dans les occations oii nous pentons re. connoitre que les Bêtes ont des Idées complexes, il n’y a qu’une scule idéc qui les dirise vers la connoistance de plusieurs choles qu’elles distinguent beaucoup moins par la vele, que nouS ne CrOrOnS. Car j’ai appris de gens di- ones de For, qu’unc Chienne nourrira de Perits Renards, badinera arec euz, et aura pour cux la mêmepastion que pour les Petits, si l’on peut faire en Porte que les Renar- deaux la FCLFeNE EOUE autanE qu’il Fant pour que le lait le repande par tout leur Corps. Et il ne paroit pas que les Animanx qui ont quanticé de Petits a la Fois, avent au- cune connoistance de leur nombre; car quoy qu’ils s’in- céressent beaucoup pour un de leurs Petits qu’on leur en- lere en leur presence ou lors qu’ils riennent à l’entendie; ce GHAP. composer des 2décs. Les BEreSFONE