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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
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de distinguer les Idées. LIV. II.
109)
cexendant si on lcur en dérobe un ou deux en leur ablen- C E A P.
ce, ou lans faire du bruit, ils ne semblent pas s’en met-
tre tort en peine, ou même s’apperceroir que le nombre
ait eté diminué.
XI.
S. 8. Lorlque les Entans one acquis, par des Senla- Donner des
tions reiterées, des idées qui se ont imprimées dans leur nomsauxidées.
Memoire; ils commencent à apprendre par déorez l’ula-
se des lignes. Ec quand ils ont plié les orsanes de la pa-
xole a former des Pons articulez, ils commencent à le Per-
rir de mors pour faire comprendre leurs idées aux autres.
Et ces sienes nominaux, ils les apprennent quelquetois
des autres hommes, ec quelquetois ils en inrentent CuX-
memes, comme chacum peut Je VOIT par CeS MOIS nOU-
reaux ex inusitez que les Entans donnent lourent aux cho-
Ses lors qu’ils commencent à Parler.
S. 9. Or comme on n’emplore les mots que pour etre Cc que eest
des signes exterieurs des idées qui lont dans l’Esprit, de qu’abstraction.
que ces Idées lont priles des choles particulieres; (i cha-
que Idée particuliere que nous recerons, deroit étre mar-
quéc par un terme distinet. le nombre des mois scroit in-
fini. Pour prevenir cet inconvenient, l’Esprit rend ge-
nérales les Idées particulières qu’il a recu par l’entre.
mise des Objes particuliers; ce qu’il fair en conside
rant ces Idées comme des apparences separées de toute au-
ere Chole, et de toutes les circonstances qui tont qu’elles
reprelentent des Ptres particuliers actuellement exictans,
comme lont le temps, le lieu et autres Idées concomitan-
res. C’est ce qu’on appelle Abstraction, par ou des Idées
tirées de quelque Erre particulier derenant génerales, re-
prelentent tous les Ptres de certe espèce; de lorte que
les noms généraux qu’on leur donne, peurent etre appli-
quez à tout ce qui dans les Ftres actuellement exictans
conrient à ces Idées abstraites. Ces Idées simples ex pre.
ciles que l’Esprir le represente, lans considerer comment,
d’oi e avec quelles autres Idées esles luy lont renes,
l’Entendement les met à part avec les noms qu’on leur
donne communement, comme autant de modcles, aux
quels