# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0236 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0236?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 174, page id 778273318:0236 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=236 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000236.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 174 De la Faculté que nous avons eec. Oles sont récllement en elles mêmes, et non pas de con- clurre qu’elles sone telles que notre proxre imagination ou d’autres personnes nous les ont reprelentées. out quos oen 5. T6. Quant à moy, je déclare linccrement que c’est apperle dlCx- la la seule rore par ou je puis décourrir que les Idéesdes Choles entrent dans l’Entendement. Si d’autres pertonnes ont des Idées innées ou des Principes intus; je conriens qu’ils ont raiton d’ei jouir; et s’ils en sont pleinement assurez; il est impossible aux autres hommes de leur retu- Per ce pririlése qu’ils ont par dellus leurs Voilins. Jcne Caurois parler, a cet cgard, querde ce que je troure en mormême, et qui s’accorde arec ces notions; lesquelles semblent dépenctre des Fondemens que j’ai Polcx, ec s’y rapporter dans toutes leurs parties es dans tous leurs dif- Ferens dégrez, selon la methode que je riens d’expoler, comme on peut s’en conrainere en examinant tout le cours de la rie des hommes dans leurs differens ages, dans leurs differens l’ais, ee par rapport à la differente manié- re dont ils Cont élerer. S. T7. Je ne pretens pas enscigner, mais chercher la Verité. C’eltpourquor je ne puis m’empochor de décla- rer encore une fois, que les Sensations extericures e in- téricures sont les leules vores par ou je puis voir que la connoistance entre dans l’Entendement Ilumain. Cesont làs disje, autant que je puis m’en apperceroir, les sculs Palsages par lesquels la lumière entre dans cette Chambre obleure. Car, a mon aris, l’Encendement ne ressem b.C Das mal à un Cabinet entierement obseur, qui n’auroie que quelques petites ourertures pour laister cntrer par de- hors les images extérieures ee vilibles, ou, pour ainsi di- re, les idéos des choles; de lorte que si ces imascorenant à le peindre dans ce Gabinet oblcur, pouroiene Y rester, ec y etre placées en ordro, en Porte qu’on put lestrouree dans l’occation, il y auroit unc. grande ressemblance en- tre ce Cabinet ex l’tntendement humains Par rapport à tous les Objets de la relé, es aux Idées qu’ils excitent dano l’E. SpriF. CHAD. d 40 perience. Notre Entende. mentcomPATE a une chanbse obleUTC.