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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 187, page id 778273318:0249
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Des Modes Simples de V’E space. L. IV. II.
287
Aer Tans le Mourement, ex ce lont deux Idées Fort distin. C E A P.
ctes. I en est de même, à ce que je cror, de l’Espace
et de la solidité. La Solidité cs une idée A inséparable
du Corps, que c’est parce que le Corps est solide, qu’il
remplit l’Fspace, qu’il touche un autre Corps, qu’il le
pousse, et par la luy communique du mourement. Que
E l’on peut prourer que l’Psprit est different du C Orps,
parce que ce qui pense, n’enterme point l’idée de l’éten.
due; si cette raison est bonne, elle peut, a mon aris,
Terrir tout ausi bien à prourer que l’l space n’est pas C OrpS,
Parce qu’il n’enterme pas l’idéc de la Solidité, l’Espace
et la Solidité étant des Idées aussi differentes entr ellCs
que la Pensée et l’Etendue, en Porte que l’Psprit peut
les separer entierement l’une de l’autre. Il est donc cvi-
dent que le Corps e l’Etendue sont deux Idées dictin-
etCS.
5. 12. Car premierement, P’Etendue n’enterme niS0.
lidité ni relittance au mourement d’un COrps, comme
Fait le C OrpS.
5. T3. En second lieu, les Parties de l’EspacC puF
Tont inséparables l’une de l’autre; en forte que la conti-
nuité n’en peut etre ni reellement nimentalement separéc.
Car je detre qui que ce foir de pouroir écarter, même
par la pensée, une partie de l’Espace d’arec une autre.
Diriser et separer actuellement, c’est, a ce que je cror,
Faire deux superticies en écartant des parties qui failoient
aupararant une quantité continué; ec diriler mentalement,
c’est imaginer deux luperticies ou aupararant il y avoit
continuité, et les considerer comme éloignées l’une de
l’autre; ce qui ne peut se Faire que dans les choles que
l’Fsprit considere comme capables d’etre dirilées, et de
receroir, par la dirition, denourelles lurtaces distinctes.
qu’elles n’ont pas alors, mais qu’elles Pont capables d’a-
voir. Or aucune de ces fortes de diritions, foit récile,
ou mentale, ne Pauroit conrenir, ce me semble, a l’PL
Pace pur. A la rerité, un homme pout considerer autant.
d’un tel espace, qui reponde ou soir commenturable d un
Ad
pie,
ZIII.