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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 191, page id 778273318:0253
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Des Modes Simples de VFspace. LFV. II.
T9F
se fut arisé sculement du mot de Substance, il n’auroit C F A P.
Das cu l’embarras de chercher un Flephant pour soutenir ZIII.
la Perre, et une Portue pour soutenir son Flephant; le
mot de substance auroit entièrement fait son attaire. EF
quiconque demanderoit apres cela, ce que c’elt qui sou-
tient la Terre, derroit é̂tre aulsi content de la réponle
d’un Philosophe Indien qui luy diroit, que c’est la Sub-
stance, lans Caroir ce qu’emporte ce mot, que nons le
Fommes d’un Philosaphe Furopéen qui nous dit, que la
Substance, terme dont il n’entend pas non plus la signifi-
cation, est ce qui Coutient les Accidens. DC FOrte que
toure l’idée que nous arons de la Substance, est une idéo
oblcure de ce qu’elle fait, et non unc idéc de ce qu’ellc
Cst.
5. 20. Ouoy que puit faire un Sarant en parcille ren-
Contre, je ne croy pas qu’un Americain d’un esprit un peu
penétrant qui roudroit s’instruire de la nature des choles,
fut Patisfait, si desirant d’apprendre notre manière de b2,
tir, en luy disoit, qu’un Pilier est une chose Coutenné
Par une Basc,. e qu’unc Base cst quelque chole qui sou-
tient un Pilier. Ne croiroit-il pas qu’en luy tenant un tel
discours, on auroit enrie de se moquer de luy; au licu de
Conger à l’inttruire: FF si un Prranger qui n’auroit jamais.
rei des Lirres, rouloit apprendre exactement, comment
ils lont Faits et ce qu’ils contiennent, ne leroit-Ce pas un.
plaisant moren de P’en instruire que de luy diro, que tous
les bons Lirres sont compolez de P’apier e do Lcttres,
que les Leteres sont des choses inherentes au Papier, et le
Papier une chose qui soutient les Lettres: N’auroit il p25,
apres cela, des Idées fort claires des Lettres et du Pa-
Dier: Mais ( les mors Latins, inhaerentia et substantia
étoient rendus nettement en Franģois par des termes qui
exprimassent l’action de s’attacher et l’action de soutenir
Car c’est ce qu’ils signifient PrOPTCMENE) nouS ver-
rions bien micux le peu de clarté qu’il y a dans tout
ce qu’on dit de la substance et des Accidens, et de
quel ulase ceS mOtS Deurent étre en Philosophie POU
de-