# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0254 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0254?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 192, page id 778273318:0254 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=254 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000254.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Des Modes Simples de VF space. décider les Questions qui y ont quelque rapport. 5. 2F. Mais pour revenir à notre Idéc de l’EspaCC. Si l’on ne suppole pas le Corps infini, ce que personne n’o- Tera Faire, à ce que je croy, je demande, si un homme que Dieu auroit place à l’extremite des Ptres Corporcls, ne pourroit point étendre la main au delà̂ de Pon Corps. S’il le pouroit, il mectroit donc son bras dansun endroit ou il y aroit aupararant de l’Fspace lans COrps; e I la main étant dans cet Fspace, il renoit a écarter les doists, il y auroit encore entredeux de l’Espaco Tans Corps. Ouc s’il ne pouroit écendre la main, ce derroit etre à causc de quelque empechement exterieur, car je suppose que cet homme est en rie, arec la même puistance de mouroie les parties de son Corps qu’il a presentement, ce qui de Poy n’est pas impossible, li Dicu le veut ainsi; ou du moins est- il certain que Dieu peut le mouroir en cesens: et alors je demande (i cc qui empeche la main de le mouroir cn dehors, est substance ou accident, quelque chole, ou rien: Ouand ils auront latistait a cetre question, ils se- ront capables de décerminer d’eux-mêmes ce que c’estqui Tans etre Corps e lans aroir aucune solidité, cA, ou peut etre entre deuss Corps eloignez l’un de l’autre. Du rette, dirc qu’un COrps en mourement, peut se mouroir vers ou rien ne peut s’oppoler à Pon mourement, comme au delà̂ de l’Espace qui borne tons les Corps, c’est railon- ner pour le moins austi conléquemment que ceux qui di- Tent, que deuz Corps entre lesquels il n’y a rien, doivent se toucher nécessairement. Car au lieu que l’lspace qui es entre deux C’OrpS, Suftt pour empecher leur contact mutuel; l’espace pur qui se troure tur le chemin d’un Corps qui se meut, ne luttit pas pour en arreter le mon- vement. La verité cs, qu’il n’y a que deus partis a pren- dre pour ces Messieurs, ou de déclarer que les COrpssont infinis, quoy qu’ils ayent de la repugnance à le dire ou- vertement, ou de reconnoitre de bonne foy que l’Espace n’eAt PaS COrps. Car je roudrois bien trourer quelqu’un de ces esprits protonds qui par la pensec put plUIIOE Met. Ex CIFA P. Ou’ily a un viiee au aela desdernières OOtLICS CCO EBtPS.