# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0259 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0259?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 197, page id 778273318:0259 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=259 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000259.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Des Modes Simples de VFspace. LFV. TI. 297 nous arons une idéc ausi claire de P’Espace, distinct de CH A P. la Solidité, que nous en arons de la Solidite, distincte ZIII. du Mouremene, ou du Mourement distinct de l’Pspaco. Solidicé disté- reve l’une de II n’y a pas deux Idées plus distinctes que celles-la, eE l’aurre. nous pourons conceroir aului aisément l’Espace Fans (0- lidité, que le Corps ou l’Espace lans mourement; quoy qu’il soit tres-cercain, que le Corps ou le Mourement ne Cauroient exister lans l’Elpace. Mais Poit qu’on ne regar- de l’Fspace que comme une Relation qui resulte de l’exi- Cence de guelques Ptres cloignez les uns des autres, ou qu’on crore deroir entendre litteralement ces paroles du Case Roy Salomon, Les Cieux es les Cieux des C ieux ne te peuvent contenir, ou celles-ci de St. Paul, ce Philolo- Phc inspire de Dicu, lesquelles sont encore plus empha- tiques, C’ est en lur que nous avons la vie, le mourement, es l’être, je laisse examiner ce qui en est à quiconque ron- dra en prendre la peine, et je me contente de dire, que l’idée que nous arons de l’Espace, est, a mon avis, telle que je riens de la reprelenter, et entierement distincte de Celle du Corps. Car Poit que nous considerions dans la Matière même la distance de les parties Colides, jointes ensemble, et que nous lur donniors le nom d’étendue Dax rapport à Ces parcies folides, ou que considerant certe di- Atance comme étant entre les extremitez d’un Corps, sc- lon les distérentes dimensions, nous l’appellions loncueur, larceur, et profondeur, ou soit que la considerant comme étant entre deux Corps, ou deux ltres Politifs, lans pen- ser s’il y a entredeux de la Matiere, ou non, nous la nom- mions distanse: quelque nom qu’on luy donne, ou de quelque manière qu’on la considère, c’est toujours la me- me idée simple et unitorme de l’Espace, qui nous est re- nue par le moven des Obiets dont nos Sens ont eté occu- Dez, de Corte qu’en ayant établi des idées dans notre EI. Bb: DPIE, A Act, ZVFF. verS. 28. EV avr Ccoue, Ou ad Mos enes reprcemne la même ouuea, nai eouer. Ces paroles se lO. chose plus virement ec plus nerrement. Je riginal expriment, ce me semble, quelque m’en rapporce à ceux qui encendenr les chole de plus que la craduction Francoile, deux LaisyeS MICUE que MOy.