# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0261
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0261?run=74
# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 199, page id 778273318:0261
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=261
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000261.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Dela Durée _EC. LTV. TI.
19
avec loin leurs propres Idées, et ne les distingnent poine CH A P.
d’arec les signes que les hommes emplovent pour les Fai-
TC COHNDIErE AUX autreS, e TuF tOUE, sI ce sOnt des Sa-
rans de profestion, chargez de lecture, dérolez a cer-
taines Sectes, accontumez au langase qui y est en ulase,
et qui se sont Fait une trabitude de parter apres les autres
Pans Paroir pourquor. Mais entin, s’il arrire que deur
Pertonnes qui font des recexions lur leurs propres pen-
Tees, avene des Idées ditterentes, je ne rois pas COMMeHE
ils peurent discourir ou raitonnes ensemble. Au reste,
ce feroit prendre fort mal ma pentée que de croire que
toutes les raines imaginations qui peurent entrer dans le
cerreau des hommes, toient precilément de cetre espéce
dIdees dont je parle. II h’est pas Facile à l’Esprit de se
débarratter des notions contuses et des prejugez dont il a
été imbu par la coutume, par inadrertance ou par les
conrerlations ordinaires. II Fauc de la peine, et une lor:
ue et Pericule application pour examiner les propres I.
dées, jusqu’à ce qu’on les dit reduites à toutes les idées
Timples, claires ex distinctes dont elles lont composées,
et pour demeler parmi ces idées simples, celles qui oré
ou qui n’ont point de liaison et de dépendance nécessaire
entre elles. Car julqu’à ce qu’un homme en soie venu
aux notions premieres ec originales des choles, il ne peue
batir que Tur des Principes incertains, et tombera louvent
dans de granas mecomptes.
XTII.
E II A P I F R F
ZIV.
De la Durée, ex de ses Modes Simples.
5. F. YL Y a unC atEre espece de DiCtanCC Ou dE L On. Ce que c’est que
SucuE, done l’idéc ne nons cMt P2S Fournie par la Durec.
les parties permanentes de l’espace, mais par les charige.
mens perpetuels de la succession, done les Parties deperis.
ent iricessamment. C’est ce que nous appelons Durée,
et
C F AP.
XI