# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0264 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0264?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 202, page id 778273318:0264 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=264 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000264.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 202 De la Durée CHTa V. Oue A Je Commeil nous fait regarder ordinairement les XIV. Parties distantes de la Durée comme un lcul point, c’est parce que, tandis que nous dormons; cette luccestion d’idées ne le presente point à notre Lsprit. CaE (I un homme vient à longer en dormant, et que les longes luy presentent une fiice d’idées differentes, il a pendant tout ce temps. la une perception de la Duréc et de la longueur de cette duréc. Ce qui, a mon aris; proure éridem. ment; que les trommes tirent les idées qu’ils ont dela Du- réc, de la Reflexion qu’ils font lur cette lrte d’Idées dont ils oblerrent la succesion dans leur propre cntende- ment, lans quor ils ne lauroient avoir aucune idéc de la Duréc quoy qu’il pet arrirer dans le Monde. APPHeF lidee 1. 5. 5. Fr efet, des qu’un homme a une fois acquis. de la Durec a idée de la Durée par la redlexion qu’il a fait Cur la suc- des choles qui cession e le nombre de les propres penlées, il peut ap- existent pendan ue us - Pliquer cetre notion à des choles qui existent tandis qu’il RICo. ne pense point; tout de même que celui à qui la reié Ou: l’attouchement ont Fourni l’idée de l’Etendue, peut ap- pliquer cette idée à differentes distances ou il ne voit ni ne Fouctre aueum COrpS. Ainsi, quoy qu’un homme n’ait aucune perception de la longueur de la durée qui s’écor le pendant qu’il dort ou qu’il n’a aucune penséc; cepen- dant commé il a obserré la rerolution des Tours et des Nuits,. e qu’il a trouré que la longueur de cette durée est, en apparence, regulière et constante, des là qu’il suppole que, tandis qu’il a dormi, ou qu’il a pensé a au tre chole, cette Rerolution s’est faite comme à l’ordinai- ec, il peut juger de la longueur de la durée qui s’est econ léc pendant son Lommeil. Mais loriqu’Adam et Lve c. toient seuls, Fi. au lieu de ne dorrie que pendant Je tempS: qu.’ On emploze ordinairement au Commeil, ils. cussent dor- mi vinetquatre lcures lans interrupcions cet espace de. ringtquatre heures auroit eré absolument perdu DOur CuX, ne leroit jamais entre dans le compre qu’ils Failoient dir. FemPS.. l’rdtéc de la 8. 6. C’est ainsi qu’en reflechissant sur cette suile de nou- velleso Pronspourons