# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0268 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0268?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 206, page id 778273318:0268 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=268 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000268.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Durée; 5. L2. C’eltpourquoy il me semble, qu’une constante XIV. reculière succession d’ldées dans un homme ćreillé, est comme la mesure ex la récle de toutes les autres successions. meture des au. Linti, lorsque certaines choles le succedent plus rite que rres succestions. nos Idées, comme quand deux Sons, ou deux Senlations de douleur, exo. n’enterment dans leur succestion que la durée d’une seule idéc, ou lorsqu’un certain monvement est si lent qu’il ne ra pas d’un pas égal arec les idées qui roulent dans notre Fsprit, je reux dire arec la même ri- tesse, Gue ces ldées le Tuccedent les unes aux autres, com- me lorque dans le cours ordinaire, une ou plusieurs idécs viennent dans l’Esprit entre celles qui s’oftrent à la velic par les disterens changemens de distance qui arrivent à un Corps en mourement, ou entre des Sons eE des Odeurs dont la perception nous Frappe succestirement; dans tous Ces Cas, le sentiment d’une constante et continuelle suc- cestion le perd; de POrte que nOus ne nOUS en apperce- vons qu’à certains interralles de repos qui s’écoulent en- ere deux. NOECEspriEne S. 73. Mais, dira-t-on, s’il est reai, que, tandis o cemps cur qu’il y a des idées dans notre Psprir, elles se succedent ue scule idce n continvellement, il est impossible qu’un homme pense mene la même. 3lons-temps à une scule chole cc. Si l’on entend par la qu’un homme peut aroir dans l’Esprit une scule idéc qui Y reste long temps purement la même, lans qu’il y arrire aucun changement, je croy pouroir dire qu’en esfet cela n’est pas possible. Mais comme je ne lai pas de quelle manière se Forment nos idées, dequor elles lont compo- Técs, d’ou elles tirent leur lumière et comment elles vien- nent à paroitre, je ne Paurois rendre d’autre raison de ce d’ait que l’experience, ec je Toutaiterois que quelqu’un roulut eslazer de Aixer son Eiprit, Pendant un temps considerable Tur une scule idée qui ne fut accompagnée d’aucune autre, e lans qu’il s’y fit aucun changement. S. I4. Ou’ il prenne par exemple, une certaine frgure, ein certair déoré de lunière ou de blancheur, ou telle au tre idéc qu’il roudra, de il aura je m’astire, bien de 206 CH AP. Cerreluire de nos Idées est la DCUE SC AXCE qui relte pure-