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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 212, page id 778273318:0274
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De la Durée,
CHT AP. considerée comme allant d’un pas constamment égal, et
tout-a- Fait uniforme. Mais nous ne pourons point lavoir
qu’aucune des melures de la Duréc ait la même proprie-
té, ni etre allurez que les parties ou Periodes qu’on leur
attribue soient égales en durée l’une à l’autre; car on ne
Deut jamais demontrer, que deux lonoueurs succestires
de Durée Poient csales, arec quelque soin qu’elles ayent
été meturées. Le monrement dusoleil, dont le Monde
S’est serri si long-temps et arec tant d’alturance comme
d’une melure de Durce partaitement exacte, s’est trouré
inegal dans ses differentes parties, comme je riens de di-
re. Et quoy que depuis peu l’on ait emploré le Pendu-
le comme un mourement plus constant et plus reculier
que celui du Soleil, ou. pour mieux dirc, que celui de
la Terre; cependant si l’on demandoit à quelqu’un, com-
ment il fait certainement que deux vibrations succestires
d’un Pendule sont égales, il auroit bien de la peine à se
conrainere luy-même qu’elles le lont indubitablement,
Parce que nous ne pourons point être alturez que la cau-
se de ce Mourement, qui nous est inconnue, opéretou-
jours également, ex nous larons certainement que le mi-
lieu dans lequel le Pendule se meut, n’est pas constam-
ment le même. Or l’une de ces deux choses renant à
rarier, l’égalité de ces Periodes peut chanser, et par ce
moren la certitude et la justesse de cette meture du Mou-
rementpeut etre tout aussi bien détruite que la justesse des
Periodes de quelque autre apparence que ce foit. Du
reste, la notion de la Durée demeure toujours claire et
distincte, quor que parmi les metures que nous emplorons
pour en déterminer les parties, il n’y en ait aucune dont
on puisse démontrer qu’elle est partaitement ezaece. Puis
donc que deux parcies de succestion ne favroient étrejoin-
tes ensemble, il est impossible de pouroir jamais s’altiirer
qu’elles lont égales. Tout ce que nous pourons faire,
pour melurer Je Temps, c’est de prendre certaines parties
qui semblent se succoder constamment à distances egales;
egalité apparente dont nous n’arons point d’aucre melure
que
+
XIV.