# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0281 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0281?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 219, page id 778273318:0281 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=281 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000281.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ex de ses Modes Simples. LIV. II. miere a existé trois jours arant qu’il s eut ni Soleil ni au- C H A P. cun Mourement, et cela simplement en me representant XIV. que la durée de la Lumière qui fut créćc arant le Soleil, fue si longue qu’elle auroie été égale a trois rerolutions diurnes du Soseil, s alors cet AAre se fut mei comme à prelent; je puis avoir par le même moyen, une idée du Chaos ou des Anges, comme s’ils avoient été créez une minute, une heure, un jour, une année, ou mille an- nécs, arant qu’il y cut ni Lumière, ni aucun mourement continu. Car si je puis sculement considerer la durée comme érale à une minute arant l’existence ou le mou- rement d’aucun Corps, je puis ajouter une minute de Dlus, ex encore une autre, julqu’à ce que j’arrire a 60. minutes, et en ajoutant de cette sorte des minutes, des heures ou des annécs, c’est à dire, telles ou telles parties d’une Rerolution solaire, ou de quelque autre Periode, dont j’are l’idéc, je puis arancer à l’intini, et supposer une Durée qui excede autant de Fois ces Cortes de Perio- des, que j’en puis compter en les multipliant ausi Cou- vent qu’il me plait; ec c’est là, à mon aris, l’idéc que nous arons de l’Fterniré, dont l’infinicé ne nous paroit Doint differente de l’idée que nous arons de l’infinité des Nombres, auxquels nous pourons toujours ajouter, lans jamais arrirer au bout. 5. 3F. Il est donc érident, à mon aris, que les idées et les meturres de la Durée nous riennent des deux TOur- ces de toutes nos connoistances dont j’ai deja parlé, la- voir, la Reftexion et la Sensation. Car premièrement, c’est en oblerrant ce qui le passe dans notre Psprit, je reux dire cette luite constante d’I. dées dont les unes paroissent à melure que d’autres rien- nent à dilparoitre, que nous nous formons l’idée de la SUCCeTTION. NTOnS acquerons, en second licu, Vidéc de la Durée en remarquant de la distance dans les parties de cette Suc- CCITIOM. En troisième lieu, renant a oblerrer, par le moren E. C 2 des