# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0282
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0282?run=74
# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 220, page id 778273318:0282
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=282
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000282.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
# Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

220
Dera Durée, ex de ses Modes Simples.
CH AD. des SenS, certaines apparences, distinguées par certaines
Periodes régulieres, e en apparence éguidistantes, nOS
nous Formons l’idée de certaines longueurs ou melures de
durée, comme sont les Minutes, les FIcures, les Tours,
les AnnécS, eC.
En quatrième lieu, par la Faculté que nous arons de
repeter aussi Courent que nous roulons, ces metures du
Temps, ou ces idées de longueurs de durée déterminées
dans notre Fsprit, nous pourons venir à imaginer de la
durée la même ou rien n’existe réellement. C’est ainsi
que nous imaginons demain, l’année suivante, ou sept an-
nées qui doirent succeder au temps prelent.
En cinquième lieu, par ce pouroir que nons arons
de repeter telle ou telle idée d’une certaine lononeur de
temps, comme d’une minute, d’une annéc ou d’un sie-
cle, aussi sourent qu’il nous plait, en les ajoutant les u-
nes aux autres, lans jamais approcher plus pres de la fn
d’une telle addition, que de la An des Tombres aUZ-
quels nous pourons toujours ajouter, nous nous FormOns
a nous-mêmes l’idée de lFternité, qui DCHL CERO ALAE
bien appliquée à l’éternelle duréc de nos Ames, qu’à l’F-
ternité de cet Ptre infini qui doit nécessairement avoir
toujours existé.
6. Entin, en considerant une certaine partie de cette
Durée intinie entant que désignée par des melures perio-
diques, nous acquerons l’idée de ce qu’on nomme gené-
ralemene le Temps.
LL=.
DHA