# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0286 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0286?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 224, page id 778273318:0286 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=286 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000286.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 22A Dela Durée ex de l’Expansion arane, ils ne laissent pas d’appeller tout ce qui cst au delà XV. des bornes de lEnirers, sispace imaginaire, comme sI cet tispace n’étoit rien, des là qu’il ne contient aucun COrps. Mais à l’égard de la Duréc qui preccde tous les Corps et les mouremens par lelquels on la melure, ilsrai- Lonnent tout autrement, car ils ne la nomment jamais imaginaire, parce qu’elle n’est jamais lupposée ruide de quelque sujet qui existe réellement. Oue li les noms des choles peurent nous conduire en quelque manière à l’ori gine des idées des hommes, (comme je luis tenté decroi- re qu’elles y peurent contribuer beancoup) le mot de Du- réc peut donner lujet de penter, que les hommes crurent qu’il y aroit quelque analosie entre une continuation dexistence qui enterme comme une espèce de relistance à toute Force destructire, ex entre une continuation de Coli- dice, (propriété des Corps qu’on est lourent porté a con- Fondre arec la dureté, et qu’on trourera eAectirement n’en être pas fort differente, si l’on considere les plus PC- tits atomes de la Matiere,) et que cela donna occation à la Formation des mots durer, et étre dur, qui ont une si étroite aftinité ensemble. Cela paroit Tur tout dans la Langue Latine d’ou ces mors ont passé dans nos Langues Modernes; car le mot Latin durare est aussi bien emplo- ve pour signitier l’idéc de la durete proprement dite, que l’idéc d’une existence continuée, comme il paroit par cet endroit d’etorace, (EPod. XVT.) ferro duravit saecula. Duoy qu’il en foit, il est certain, que quiconque luit les propres pensées, trourera qu’elles le portent quelque Fois bien au delà de l’érendue des Corps, dans l’intinité de l’Fspace ou de l’Expansion, dont l’idée cst distincte du Corps et de toute autre chose; ce qui peut étre le si- jet d’une plus ample meditation à qui roudra s’y appli- Quer. LCTemes ett + 5. 5. In géneral, le Temps est à la Duréc, ce que le la Duréè ce qud LCu eA à l’Lxpantion. Cc font autant de portions de Ces deux Océans insinis d’Pternité ex d’Emmensité, distin- Buees du reste comme par aurant de Bornes; et ainsi elles Terrent CHAP. te Lieu est à lErpontiOn.