# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0290 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0290?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 228, page id 778273318:0290 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=290 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000290.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De la Durée e de l’Faxpansion CH A P. l’an 2000. de la Periode Fulienne; toutes distances que XV. nous meturons par les idées que nous arons concues au- pararant de certaines longueurs d’lispace ou de Duree, comme COnt, à l’égard de l’Espace, des pouces, des piés, des licies, des dégrez; et à l’égard de la Duréc, des Mi- nutes, des Jours, et des Annécs, exc. Chaque patie 5. 9. II Y a une autre chose sur quoy l’Espace et la de lexcention, Durée ont ensemble une grande contorinité, c’est que chacule partie de Quor que nous les mettions avec raison au nombre de nos la Durce, ett Idées simples, cependant de toutes les idées distinctes que nous arons de l’Hlpace et de la Duréc, il n’y en a aucu- ne qui n’ait quelque Porte de composition. Pelle cA la nature de ces deux choses d’être compolées de parties. Mais comme ces parties sont toutes de la même espéce, et lans melanoe d’aucune autre idéc, elles n’empechent P2S que l’Espaco e la Duréc ne Poient du nombre des T décs simples. Si l’Esprit pouroit arrirer, comme dans les NTombres; a une si petite partie de l’Etendue ou de la Durec, qu’elle ne pût etre divilée, ce scroit, pour ainsi dire, une idéc, ou une unité indirisible, par la re- petition de laquelle l’Esprie pourroit se Former les plus rastes idées de l’Etendue et de la Duréc qu’il puisse avoir. Mais parce que notre Psprit n’est pas capable de sc repre- Penter l’idée d’un Fspace Pans parties, on se Pert, au lieu de cela, des melures communes qui s’impriment dans la memoire par l’ulase qu’on en fait dans chaque Pais, com- me sont à l’égard de l’Espace, les pouces, les pies, les condées et les paralanges; et à l’égard de la Durée, les se- condes, les minutes, les heures, les jours et les annécs; notre Esprit, dis-je, regarde ces idées ou autres sembla- bles comme des idées simples dont il se Pext pour compo- Per des idées plus étendues, qu’il forme dans l’occasion par l’addition de ces Portes de longueurs qui luy lont de- venues familières. D’un autre coté, la plus petite me- Ture ordinaire que nous ayons de l’un e de l’aurre, cAtre- sardée comme lUnite dans les NTombres, IOrlque P’Psprie reut redtuire l’Espace ou la Duree en plus petires fractions, est extenlion, et durée.