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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 229, page id 778273318:0291
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considerées ensemble. L FV. TI.
2
par rore de dirision. Du reste, dans ces deux opera- CH A P.
Tions, je reux dire dans l’addition ex la dirision de lFI-
pace ou de la Durée, Porique l’idée en queltion derient
Fort étendue, ou extremement resserrée, la quantité pre-
cise derient fort oblcure e fore contule; et il n’y a plus
que le nombre de ces additions ou dirisions repetées qui
foit clair et distinct. C’est dequoy l’on Pera aisément
conraincu, fi. l’on abandonne son lsprit à la contempla-
tion de cette rasce expantion de l’Espace, ou de la divi-
Sbilité de la Mariere. Chague partie de la Durée, est
durée, e chaque partie de l’fxcention, est extention; et
l’une ex l’autre Cont capables d’addition ou de dirition à
l’infini. Mais il cAt, peut-etre, plus a prOvOS que nOUS
nous Axions à la consideration des plus petites parties de
l’une et de l’autre, dont nous arions des idées claires et
distinctes, comme à des idées simples de cette espece,
desquelles nos Modes complexes de l’Espace, de l’Ften-
due ex de la Durée, Sont Formez, e auxquelles ils pcu-
vent étre encore diltinctement reduits. Vans la Durée;
certe petite partie pent etre nommée un moment, et c’est
le temps qu’une Idéc reste dans notre Flprit, dans cette
perpetuelle succession d’idées qui s’y fait ordinairement.
Pour l’autre petite portion qu’on peut remarguer dans
VFspace, comme elle n’a point de nom, je ne lai s l’on
me permetera de l’appeller Point sensible, par ou j’entens
la plus petice particule de Matiere ou d’Espace, que
nous puissions dilcerner, ex qui est ordinairement environ
une minute, ou aux ycux les plus penétrans, raremene
moins que trente secondes d’un cercle dont l’Oeuil cAt l0
centre.
Z V.
5. 2O. LFxpantion ex la Durée conriennent dans Cet Les parries de
autre point; c’est que, bien qu’on les considere l’une et l’Erpausion et
de la Duréc
l’autre comme arant des partics, cependant leurs Parties sone insepara
ne peurent etre separées l’une de l’autre, pas même par bles.
la pensée; quoy que les parties des Corps d’oit nous ti-
rons la melure de lExpantion, et celles du Mourement,
ou plutot, de la succession des Idées dans notre Eesprit,
F
d’oit
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