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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 238, page id 778273318:0300
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236
e anst.
CH A P. courer le u. Cllacun peut roir lans peine que le
VI. Lombre nous fournir ce Fonds inépuilable plusnettement
Que toutes nos autres Idées; car qu’un homme anemble
en une seule Comme, un aulsi grand nombre qu’il roudras
cette multitude d’Vnitez, quelque grande qu’elle soit,
ne diminué en aucune manière la puissance qu’il a d’y en
ajouter d’autres, ni ne l’approche plus pres de la fin. de
ce fonds intarissable de nombros, auquel il reste toujours
autant à ajouiter que l l’on n’en aroit ote aucun. Et c’est
de cette addition infinie de nombres qui le presente s na-
curellement à l’lsprit, que nous rient, a mon aris, la
plus nette ex la plus distinete idée que nous puistions a-
voir de l’Infinité, dont nous allons parter plus au lons
dans le Chapirre LuIranE.
l A P IT R L
DelInfinité.
Nousari. S. F.  Ox rondra saroir de quelle espéce est Pidéo
Duonsimme-
diacement lidée
de l’enfinité à
a qui nous donnons le nom d’Infinité, ne
peut mieux parvenir à cette connoissance
L’Espace, à la qu’en considerant à quor c’est que notre Psprie attribue
Duréc ee du
Nombre.
plus immediatement l’Infinité; ee comment il rient à se
former certe idéc.
II me semble que le Fini et lInfni TOnE resarde com-
me des Modes de la Ouantité, ec qu’ils ne lont attribueL
Originairement et dans leur premiere dénomination qu’aux
choles qui ont des parties ex qui Pont capables du plus ou
du moins par l’addition ou la Coustraction de la moindre
Partie. P’elles Pont les idées de l’Espaces de la Durée et
du Nombres dont nous arons parlé dans les Chapitres
precedens. A la verité, nous ne pourons qu’être persua-
dez, que DIEV cet Ptre luprème, de qui ee par qui Pone
toutes choles, est inconcevablement infini; cependant lor
que nous appliquons, dans notre Lintendement, dont les
redes
L TI AP.
XVII.
XVII.