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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 239, page id 778273318:0301
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De linfinité. L. TV. TI.
reliès font si Foibles de s bornées; notre Idée de V’Infini a C I A P.
ce Premier Ptre, nous le Failons originairement par rap. XVII.
Port à la Durée e à Pon Obiguité, et plus hourément, a
mon avis, à l’égard de la puistance, de la lagere, de la
boncé e de ses autres Aerriburs qui sont esfectirement in-
epuitables et incomprehensibles. C’ar lorsque nous appel-
Tons ces attribues, intinis, nous n’avons aucune autre idée
de cetre Infinité, que celle qui porte l’Fsprit à Faire quel-
que Porte de rellexion tur le nombre ou l’écendué des A-
etes ou des Objers de la Puistance, de la Sagesse de de la
Bonté de Dieu; Actes ou Objets qui ne peurent jamais
etre suppoler en e grand nombre que ces Actributs ne
Foient toujours bien au delà, quor que nous les mulcipli-
rons en nousmêmes arec une infinicé de nonbres multi-
Dliez tans tin. Du reste, je ne pretens pas expliquer com-
ment ces Actribus sont en Dieu, cet Ptre suprème qui
est infiniment au dessus de la Foible capacité de notre F(-
Prit, done les recés lont A COurtCS. Ces Auributs COn-
tiennent lans doute en cux mêmes toute perfection posti-
ble, mais celle est la manière dont nons les concerons, de
celles lont les idées que nous arons de leur intrnité. C’est
la tout ce que j’ai voulu dirc.
6. 2. Après aroir donc établi, que lE sprie regarde le LIdée durini
nous viene aiFe:
Fini ex PIntini comme des Moditrcations de l’Expantion menr daus lPE
et de la Durée, il Faut commencer par examiner comment pric-
l’Fsprie rient a s’en former des idées. Pour ce qui cAt de
l’Idée du Fini, la chole cAt fort aisée a comprendre; Car
des. portions bornées d’Ptendue renant à Frapper nosSens,
introcuilent dans l’Espric l’idée du Fini.   les Periodes.
ordinaires de Suecestion, comme les. Flcures, les Tours et
les Années, qui sont autant de longueurs bornées, par
lelquelles nous meturons le Temps et la Durée, nons
fournissent encore la même idéo. La dittreutre consilte à
Caroir comment nons acquerons ces idćes infinies dPter-
nité et d’Immensité; puilque les Objets qui nous enriron-
vent lone _ éloignez d’aroir aucune attinité ou ProPOr-
tion arec cette etendue infinie.
d. 3.