# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0302 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0302?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 240, page id 778273318:0302 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=302 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000302.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 240 De lInfinité. 5. 3. Oniconque a l’idéc de quelque longneur déter. XVII. minée d’Espace, comme d’un Pié, troure qu’il peut re- veter corte idée, ec en la joignant à la précedente Former Pidéc. de deux piés, et enluite de trois par l’addition d’u- ne troisième, et arancer toljours de même lans jamais renir à la An des additions, soit de la même idée d’un Die, ou s’il reut, d’une double de cellc-la, ou de quel. que autre idée de lonoueur, comme d’un Mille, ou du Diametre de la Terre, ou de l’Orbis Maenus; Car la- quelle de ces idées qu’il prenne, et combien de fois qu’il Les double, ou de quelque autre manière qu’il les multi- plic, il roit qu’apres aroir continué ces additions en luy- même, et écendu aussi sourent qu’il a voutu, l’idée sux laquelle il a d’abord fixe lon Esprit, il n’a aucune raison de s’arreter, ex qu’il ne le troure pas d’un point plus pres de la Ain de ces Porces de multiplications, qu’il étoit lorsqu’il les a commencées. Ainsi, la puissance qu’il a d’écendre lans An lon idéc de l’Espace par de nourelles additions, étant toujours la même, c’est de là qu’il tire Pidée d’un Pspace infini. 5. 4. Tel eA, à mon aris, le moyen par oi l’Fsprit l’Espaceesttaus se Forme l’idée d’un Fspace intini. Mais parce que nos LOrIIes. idées ne sont pas toujours des preures de l’existence des Chioses, examiner apres cela si un tel F space lans bornes dont l’E sprit a l’idée, existe actuellement, c’est une Ouc- Cion touc-a fait dicterente. Cexondant, puis qu’elle le Prelente ici dans notre chomin; je pense etre on droit de dire, que nous lommes portez à croire, qu’effectirement l’Elvace est on luy.même actuellement infini; et c’est Vi- déc même de l’Espace qui nous y conduir naturellement. En effet soit que nous considerions l’Espace comme l’é tendue du Corps, ou comme existant par luy-même lans contenir aucune matiere tolide. (car non seclement nous arons l’idée d’un tel Fspace vuide de COrps, mais je Den- sc avoir prouré la nécostité de son exittence pour le mou- vement des COrps,) il est impolsible que l’Espritrpuisse jamais crourer ou luppoler des bornes, ou etre arrece mulle OA AP. Ldolenléee