# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0312 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0312?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 250, page id 778273318:0312 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=312 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000312.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De VInsinité. CHA P. don. D’oi il s’entuit, par leur propre raitonnement, que XVII. Ladée de l’Eternité à parte ante, ou d’une Duréc lans commencement n’est qu’une idéc negatire. Ce qu’il7 a dc. 5. F5. VTdée de l’Infini a, je l’arorié, quelque chose politiE de de ne- baris dans noire de poltit dans les choles mêmes que nous appliquons à idée de l’Insini. Cette idéc. Lorsque nous roulons penser à un Espace in- fini ou à une Duréc infinie, nous nous reprelentons d’a- Bord une idéc Fort étendue, comme rous diriez de quel- ques millions de hiecles ou de licues, que Peut-Ctre nOUS doublons ex mulciplions plusieurs Fois. Et tout ce que nous aNemblons ainsi dans nOtre E Sprit, es POlITIE; c’est l’amas d’un orand nombre d’idées politires d’R(pace ou de Duréo; mais ce qui reste coujours au delà, c’est de- quor nous n’arons non plus de notion posutire et distin- ctc qu’un Pilote en a de la profondeur de la Mer, lortqu’y arane jette un cordeau de quantité de brasses, il ne trOU- re aucu Fond. II connoit bien par là, que la profondeur est de tant de brasses et au delâ, mais il n’a aucune notion distincte de ce Turplus. De Corte que s’il pouroit ajouter toujours une nourelle ligne, ec qu’il trourat que le Plomb. arancat toujours lans s’arreter jamais, il leroit à peu pres dans l’état ou le rencontre notre Esprie lorqu’il tache d’arrirer à une idée complette ex politire de l’Infini: ec dans ce cas, que le cordeau soit de dix brasses, ou de dix mille, il sert également à Faire voir ce qui cst aut dela, je veux dire en nous décourrant Fort contulément de par rore de comparailon, que ce n’est pas là tout, et qu’on Deut aller eneore plus arant. L’Esprit a une idéc politi- re d’autant d’Pspaco, qu’il en consoit actuellement; mais dans les eforts qu’il fait pour rendre cetre idéc infinie, il a beau l’écendre ex l’augmenter tanscesle, CIlc CA toujours. incomplette. Autant d’Espace que l’Esprit se represente à luy-meme dans l’idéc qu’il le Forme d’unc certainc gran- deur, c’est tout autant d’érendue nettement et réellement tracée dans l’Entendement; mais l’Infini cAt encore plus grand. D’ou j’intere, 1. Que l’idée d’autant est claire e rositive: 2. Due l’idée de quelque chose de plus erand est aus 25C