# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0314 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0314?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 252, page id 778273318:0314 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=314 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000314.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De l’Infinité. Re sculement en d’autres termes, qu’elle est plus grande; e la totale negation d’une Ain n’emporte autre chose que Pidée d’une Ouantité toujours plus grande, que rous re- tenCZ en rous même pour l’appliquer à toutes les pro- srestions que votre Plprit fera Tur là Ouantité, en l’ajou- Fant a toutes les idées de Ouantite que rons avez, Ou qu’on peut suppoler que vous ariez. Ou’ on jusc à pre sent si c’est là une idée positire. NOUS N’aronS 5. 26. Te roudrois bien que ceux qui pretendent avoir are dade une dée positive de l’Eternité, me dissene si l’idée qu’ils ont de la Durée enterme de la succestion, ou non: Siclle n’enterme aucune succession, ils sont obligez de Faire voir la ditterence qu’il y a cntre la notion qu’ils ont de la Du- réc, loriqu’elle est appliquée a un Ftre éternel, et a un Ftre Ani; ParCC qu’ils trOUVerOnt Peut-etre d’autres per- Ponnes que mor, qui leur faisans un libre areu de la Foi- blesse de leur Entendement dans ce point, declareront que la notion qu’ils ont de la Duréc, les oblige à conce- voir, que de tout ce qui a de la Duréc, la continua- tion en a été plus longue aujourd hur, qu’hier. Oue II pour ériter de metrre de la luccession dans l’existence éternelle, ils recourent à ce qu’on appelle dans les Fcoles. Punctum stans, Point AIXC _E permanent; je CrOY quC cCt expedient ne lcur serrira pas beaucoup a éclaircir la cho- Se, ou à nous donner une idéc plus claire et plus positire. d’une Duréc infinie, rien ne me paroissant plus inconce- vable qu’une Durée Tans TrcCesIOn. FF d’ailleurs, (UpDO- se que ce Point permanent Ggnitie quelque chole, comme. Non est quan- il n a aucune quantité de durée, tinic ou infinie, on ne tum dilene les scholactigues. peut l’appliquer à la Durée infinie dont nous partons. Mais. Si notre Foible capacité ne nous permet pas de separer la Succession d’arec la Durée quelle qu’elle soit, notre ideo. de l’Ecernité ne peut etre compotée que d’une succestion. infinie de Momens,. dans laquelle toutes choles. existent. Ouc si quelqu’un a, ou peut aroir une idéc positire d’un Nombre actuellement infini, je m’en rapporte à lur. me- me; Ou’il roye quand est. ce que ce Nombre intini, dont 25. C. HI AP V poine d’idéc po. t ratinie.