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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 267, page id 778273318:0329
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ex de la Douleur. LTV. TI.
Panté ou de la constitution ordinaire lur ote le plaisir qu’il CR A P.
trouroit à manger des Raisins, on ne pourra plus dire de ZX.
luy qu’il les aime.
5. 5. Au contraire la pensée de cristesse ou de donleur Lattaine.
qu’unc chose prelente ou absente peut produire en nous,
c’est ce que nous appellons Flaine. Si c’étoit ici le lieu
de porter mes rechierches au delà des imples idées des
PaNIOns, entant qu’elles dépendent des ditterentes modi-
fications du Plaisir et de la Douleur, je remarquerois que
l’Amou et la FTainc que nous arons pour les choles ina-
nimées et insensibles, sont ordinairement Fondées sur le
plaitir ee la douleur que nous recerons de leur ulage, et
de l’application qui en est faite sur nos Sens de quelque
maniere que ce loit, bien que ces choles soient détruites
par cet ulase même. Mais la FTaine ou l’Amour qui se
rapportent à des Etres capables de bonheur ou de mal-
heur, est sourent un déplaisir ou un contentement que
nous lentons etre produie en nous par la consideration de
leur existence ou du bonhreur dont ils jouissent. RinI,
l’existence et la prosperité de nostintans ou de nos Amis,
nous donnant constammient du plaisir, nous disons que
nous les aimons constamment. Mais il Suftit de remarquor
que nos idées d’Amour et de Flaine ne sont que des dispo-
Fitions de l’Ame par rapport au Plaisir et à la Douleur en
general, de quelque manière que ces dispositions foient
produites en nous.
5. 6. X L Inquiétude qu’un homme rossent en luy. me-Lc Delic.
,I
me
Oneasnes. Cclele otnosdent fuce al ide ngndm. Asa
l’Auceur se Perr dans cer endroir de que je verra imprimé en lcalique; car c’elt ainsi
rends par celui d’inquierude, qui n’expri. que j’ai eu loin de l’écrire, toures les tois
me pas precilémene la même idéc. Mais
nous n’arons point; à mon avis, d’au-
ere terme en Francois qui cu opprochede
pluS pres. Par uneasiness l’Aureux entenid
l’etat d’un homme qui n’est pas à son aise,
le manque d’aile es de tranquillité dans
l’ame, qui a cet cgard est puremene paf
SIVe. De Torte que si l’on veur bien en-
qu’il se prend dans. le Pens que je riens
d’expliquer. Cet Avis cs (uF touE nécel
Paire par rappore au chapiere luiranie. Ou
l’Aureur railonre beaucoup Cur cerre espé.
de d’inguiétude; car s l’on n’actachoie
Pas à ce mor l’idée que je. viens de mar-
quer, il ne leroit pas pollible de commprendie
exactement les marieres, qu’on traire dans
trex dans la pensée de l’Aureur, il FaVE ce chapiere, ee qui lont des plus importan-
nécestairemenE attacter rOujourS cetre ces et des plus delieares de cour l’Ourrage.