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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 271, page id 778273318:0333
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Dela Puissance. LFV. TI.
5. 78. Je ne roudrei pas au reste qu’on allât s’imagi- C e A P.
ner que je donne ceci por: un Traité des Pastions. IIy
XX.
en a beaucorp plus que celles que je riens de nommer, et Ces Eremples
chacune de celles que j’ai indiquées, auroit beloin d’étre Pcurent lervir
MOvETeE COm-
expliquée plus au lone et d’une manière beaucoup plus mene les Idées
exacte. Mais cc n’est pas mon dessein. Je n’ai propose des Paltions
nous viennene
ici celles qu’on rient de ro:, que comme des exemples par senlacion et
de Modes du Plaisir et de a Douleur, qui relultent en Par Rellexion.
nons de differentes considrations du Bien e du Nal.
Peut etre aurois je pui pri ser d’autres Modes de Plaisir
e de Douleur plus simples ue coux-la, comme l’inquié.
tude que cause la Faim et l foit, et le plaisir de manger
et de boire qui Fait cesser c 5. deux premieres Sentations,
la douleur qu’on sent quand on à les dents agacées, le
charme de là Musique, le chasrin que causc un ienorant
chicanneur, e le plaisir que donne la converlation rai-
Fonnable d’un Ami, ou une étude bien reslée qui tend à
la recherche e à la découverte de la Verité. Mais com-
me les Pasions nous interessent beaucoup plus, j’ai mieux
aimé prendre de la des exemples, pour Faire roir com-
ment les idées que nous en avons, tirent leur origine de
la Senlation. e de la ReAexion.
D. T.
HI A P ITR F
De la Fuissance.
L2 L22
H S F R FT étant instruit tous les jourS, par le CommenEnous
moyen des Sens, de l’alteration qui arrire aux seguerons idee
Idées simples, qu’il remarque dans les choles exterieu-
res; ee oblerrant comment une chole rient a Ainir ex cesser
d’être, et comment une autre, qui n’étoit pas auxara
vant; commence d’exister; refléchissant, d’outre parE,
tur ce qui se passe en luy-même, et royant un perpetuet
changement de ses propres Idées, causé quelquetois par
l’imprestion des Objers exterieurs sur Les Sens, de quel
guetois
dE la PiissaNCe.
C F A P.
ELXI.