# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0336 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0336?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 274, page id 778273318:0336 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=336 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000336.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De la Puissance: CH AP. mêmes Cont dans un sux continuel; et par conséquent LL. cest arec raison que nous resardons ces Ftres comme encore lujets au même changement. NNous n’arons pas moins d’exemples de la Puissance active, qui est ce que Je mot de Puissance emporte plus proprement; car quel- que changement qu’on oblerre, l’Esprit en doit conclur- re qu’il y a, quelque part, une Puittance capable de Fai- re ce changement, ausi bien qu’une dispolition dans la chole même à le receroir. Cependant, si nOuS Y prenons Dien sardo; les Corps ne nous Fournissent pas, par le moven des Sens, une idéc si claire ex si distincte de la Puissance active, que celle que nous en arons par les re- Aexions que nous Failons Tur les operations de notre u( Drit. Car comme toute Puistance a du rapport à l’Action, et qu’il n’y a, je cror, que deux fortes d’Actions dont nous arions d’idée, lavoir Penser et Mouvoir, voyons d’ou nous arons l’idée la plus distincte des Puisances qui produilent ces Actions. l. Pour ce qui eAt de la Pensée, Je Corps ne nous en donne aucune idéc; et ce n’est que par le moyen de la Reflexion que nous l’arons. II. NVous n’arons pas non plus, par le moren du COrps, aucune idéc du commencement du Mourement. Vn COrpS Cn repos ne nous Fournit aucune idée d’une Puissance active capable de produire du Mourement; et quand le C’ Orps lur-même cst en mourement, ce mourement est dans le Corps une Passion plutot qu’une Action; car lorqu’u ne boule de billard cede au choc du Baton, ce n’est point une action de la boule, mais une simple pastion. DC me- me, lorsqu’elle rient à pousser une autre boule qui sc troure Tur son chemin, et la met en monrement, elle nC Fait que luy communiquer le mourement qu’elle avoit regu, et en perdtont autant que l’autre en recoit; ce qui ne nous donne qu’une idée Fort obscure d’une Puissance active de mouvoir qui soit dans le Corps, tandis que nous ne royons autre chole linon que le C Orps Transtere Je mourement, mais lans le produire en aucune maniere. C’est, disje, uncidée bien obscure de la Puistance que cet L