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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 275, page id 778273318:0337
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De la Puissance. LIV. TI.
le qui ne s’étend point jusqu’à la production de l’ActiOn, CH a P.
mais est une simple continuation de Pasion. Or tel cA XXI.
Je Mourement dans un Corps poussé par un autre COrps,
car la continnation du changement qui est produit en luy
du repos au mourement n’est pas plutot une action, que
la continuation du changement de Agure qui est produit
en lur par l’impression du même coup. Ouant à l’idéc
du commencement du Nourement, nous ne l’arons que
par le moren de la relexion que nous faitons tur ce qui
Se passe en nousmêmes, lorique nous rorOns Par exPC-
rience qu’en roulant simplement mouroir des parties de
notre CorrS, Qui étoient aupararant en repOS, nOuS POU
rons les mouvoir. De Corte qu’il me lemble que l’obser-
ration que nous faisons par nos Sens Tur l’operation des
Corps, n’est qu’une idée Fort impartaite et Fort oblcure
d’une Pnissance active; puisque les Corps ne lauroient
nous fournir aucune idée en cux mêmes de la puistance
de commencer aucune action, soit pensée, ou moure-
ment. Ouc s quelqu’un pense aroir une idéc claire de
la Puissance, par le moren de l’impulsion qu’il obserre
que les Corps recoirent les uns des autres, cela sert éga:
lement à mon dessein; puisque la Senlation est une des
rores par ou l’Esprit vient à s’en former l’idéc. Du re-
AC, j’ai crui qu’il étoit important d’examiner ici en pal.
TanE, SI L’P sprit ne resoit point une idéc plus claire ex plus
dictincte de la Puissance active par la reRexion qu’il
fait Tur les propres operations, que par aucune senlation
exterieure.
S. 5. Une chole qui du moins est ćridente, a mon a La Volonre d
ris, c’est que nous trourons en nous-mêmes la puissance l’Encendement
cont deux Puil.
de commencer ou de nepas commencer, de Continuer ou cances.
de terminer plusieurs actions de notre Ame et pluCCUrS
mouremens de notre Corps, e cela simplement par une
pentée ou un choix de notre Esprit, qui détermine et
commande, pour ainsi dire, que telle ou telle action par.
ticulière foit Faite, ou ne loit pas taite. Cetre Puissance
que notre E spric a de disposer ainsi de la presence ou de
Mm 2
l’ab-