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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 280, page id 778273318:0342
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280
De la Puissance.
CH AP. Balle PouTee par UnC RaguCEtC. D’un autre coré, la Para-
Iyie empeche que les Panibes n’obeissent à la détermina-
tion de lon Plprit, s’il veut s’en serrir pour porter lon
Corps dansun autre Licu. La Liberté manque dans tois
ces Cas, quoy que dans un Paralrtique même ce loit une
chole rolontaire de demeurer altis, tandis qu’il pretere
d’étre altis à changer de place. Volontaire n’est donc pas
oppose à Nécessarre, mais à lnvolontaire; car un homme
Peut preferer ce qu’il reut faire, à ce qu’il n’a pas la
puistance de Faire; il peut preferer l’état ou il est, à l’ab-
tence ou au changement de cet état, quoy que dans lo
Fonds la nécessite l’ait reduit à ne pouroir changer.
CC e cest 5. 12. II. en cA des pensées de l’Esprit comme des
Jac la Liberre.
mouremens du Corps. Lorsqu’une pensée est telle que
nous arons la puissance de l’éloigner ou de la conserrer,
contormément à la preterence de notre Fsprit, nous lom-
mes en liberte à cet égard. In homme ćreillé étant dans
la nécessité d’aroir constamment quelques idécs dans l’F. F-
Prit, n’est non plus libre de penter ou de ne pas penler,
qu’il est en liberté d’empecher ou de nepasempecher que
Ton Corps touche ou ne touche point aucun autre COrps.
Mais de transporter les pensées d’unc idéc à l’autre, c’est
ce qui est souvent en la disposition; et en ce cas-la, il
est autant en liberté par rapport à ses Idées, qu’il y est
DAF FaPPOTE auX CorpS. Tur Lelquels il s’appure, pourant
Te transporter de l’un sur l’autre comme il luy vient cn
Fantaisic. II y a pourtant des Idées, qui commecertains
Mouremens du Corps, Cont tellement fixées dans VI (-
prit, que dans certaines circonstances on ne peut les éloi-
oner quelque effort qu’on Fasse pour cela. In homme à
la torture n’est pas en liberté de n’aroir pas l’idéc de la
douteur et de l’éloigner en s’attachant a d’autres contem-
plations; ex quelquetois une riolente pastion agit furnO-
tre Flprit, comme le vent le plus turieux agit Tur nOs
Corps, Fans nous laister la liberte de penser a d’autres
choles auxquelles nous aimerions bien mieux penser. Mais
lorsque l’Esprit reprend la puittance d’arreter ou de COR-
tinuer,
AXI.