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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 291, page id 778273318:0353
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De la Puissance. L.TV. TI.
Bien fir ées dans nOrre FntendOment; dE que nons les OUL. C ET A P.
sions toujours prelentes à l’Esprie celles qu’olles TOnE, XXI.
pour les appliquer à toures les Questions qu’on a excitécs
Lur ces deux articles; je cror que la pluipart des difficul
FCZ Qui embarracene  brovillent l’Esprie des Tommes
Tur cette matiere, seroient beaucorp plus ailément rélo-
lues; et par là nous rorrions oi c’est que l’oblcurité pro
cederoit de la Pionilication contule des termes; ou de la
nature même de la Chote.
5. 27. Premierement donc, il faut se bien relourenis, Ce que c’est que
Due la Liberté consiste dans la dépendance de l’existence ou Liberie.
de la non-existence d’une Action d’avec la préference de no-
tre Fsprit selon qu’il veut arir ou n’acir pas, ex non dans
la dépendance d’une Action ou de celle qui luy est opposée
d’avec notre preferense. On homme qui est Tur un RO
cher; est en liberté de lautor ringe brasses en bas dans la
NTCr, non pas à cause qu’il a la puissance de faire le Con-
traire, qui est de Pauter vinse brasses en haut, car c’est
ce qu’il ne lauroit faire; mais il est libre, parce qu’il a
la puissance de Pauter ou de ne pas Cauter. Oue l une
Dlus grande force que la tienne le rerient, ou le pousse
Cn bas, il n’est plus libre à cet ćgard, par la raison qu’il
n’est plus en la puistance de Faire ou de s’empecher de fai-
re Cetre action. IIn Prisonnier entermé dans une CnaMIL
bre de ringe pies en quarre, lorsqu’il cst au Nort de la
Chambre, est en liberté d’alter l’espace de vingt piés vers
le Midi, parce qu’il peut parcourir tout cet lspaceonne
le pas parcourir. Mais dans le même temps il n’est pas
en liberté de Faire le contraire, je veux dire d’aller ringe
Diesvers l0 NOrt:
Voici donc en quoy consiste la Fiberté, c’est en ce que
nous sommes capables d’acir ou de ne pas oeir, en conséquen
ce de nôtre choix, ou rolition.
5. 28. Nous derons nous Courenir, en second lieu, que ce que c’est que
la Volirion cAt un acte de l’Esprit, diriseant les penlées a volicion.
la production d’une certaine action, et par la mettant en
ceurre la puistance de la produire. Four eriter une en-
nurcuse
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