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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 296, page id 778273318:0358
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296
De la Puissance.
CF AP. de l’Esperance, qui n’est pas Fort dinerente du Dese,
 qu’étant differée elle fait laneuir le caeur, ee cela d’une
X Proverb. XIII. manière proportionnée à la grandteur du desir, qui quel-
63. a  L.
quetois porte l’inguiétude à un tel point, qu’elle Faitcrier
avec  Kachel, Donnez-moy des Finfans, donnez- moy cc
que je desire, on je vais mourir: La Vic ellc- meme avec
tout ce qu’elle a de plus délicieux, seroit un Fardeau in-
Supportable, si elle étoit accompagnée du poids accablane
d’une inquiétude qui se ft sentir Tans relache, et Pans qu’il
Fut possible de s’en délirrer.
5. 33. II est rrai que le Bien et Le Mal, PresenE e
Ochr est ce qui absent, agissent Tur l’Esprit; mais ce qui de temps à au-
décermine la tre détermine immediatement la Volonté d. chaque action
volontaire, c’est linquiétude du Desir, fixé sur quelque
Bien absent, quel qu’il soit, on negatit, comme la pri-
ration de la Douleur à l’égard d’une personne qui en est
actuellement atteince, ou politit, comme la jouiltance
d’un plaisir. One ce soit cette inquiétude qui détermine
la Volonté aux actions volontaires, qui le luccedent en
nOuS les unes aux autres, qui occupent la plus grande
Partie de notre rie, ex par lesquelles nous Commes con-
duies a differentes Ains par des vores differentes, c’est ce
que je tacherai de Faire roir, et par l’experience, et par
l’examen de la chole même.
Et quinous 5. 34. Torsque PITomme est partaitement latistait de
poste à l’action. l’état ou il est, ce qui arrire lor(qu’il est ablolument libre
de toute inquiétude; quel Poin, quelle volonté luy peut-il
relter, que de continuer dans cet état: IIn’a visiblement
autre chole à faire, comme chacun peut s’en conraincre
par la propre experience. Ainsi nous royons que le lage
Auteur de notre Ptre arant égard a notre constiturion, et
Pachant ce qui détermine notre Volonté, a mis. dans les
TTommes l’incommodité de la Faim et de la loit et des
autres desirs naturels qui reviennent dans leur temps, afin
d’exciter et de déterminer leurs Volontez à leur provre
conserration et à la continuation de leur Espécc. Car sI
la simple concemplation de ces deux fins auxquelles nous
Com
XXI.
L’Inquieture
caulée pat le
Voloté.