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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 300, page id 778273318:0362
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300
De la Puissance.
5. 37. Dne autre raison pourquor l’on peut dire que
ZXI. Linguiétude décermine scule la Volonté, c’est qu’il n’y a
que cela de prelent à l’Esprit, et que c’est contre la na-
ture des choles que ce qui est absent, opère ou il n’est
Pas. On dira peut-etre, qu’un Bien absent peut etre ot-
Fert à l’Esprit par rore de contemplation et y etre COM-
me present. Il est rrai que l’idée d’un Bien absent peut
etre dans l’Esprit et y etre considerée comme prelente,
cela est incontestable; mais rien ne pent etre dans lFI
prit comme un Bien present en forte qu’il soit capable de
contrebalancer l’éloignement de quelque inquiétude dont
nous sommes actuellement tourmentez, julqu’à ce que ce
Bien excite quelque desir en nous: et l’inguiétude causée
Par ce Desir Ml jultement ce qui preraut pour détermi
ner la Volonce. Julque la, l’idée d’un Bien quel qu’il soit,
supposée dans l’Hsprit, n’y est, tout ainsi que d’autres I-
décs, que comme l’Objet d’une simple spéculation Fout-
a fait inactire, qui n’opere nullement sur la Volonté et
n’a aucune Force pour nous mettre en mourement; de
quoy jc dirai la raison tout à l’heurc. En eset, combien
Y a- c. il de gens à qui l’on a representé les jores indicibles
du Paradis par de vires peintures qu’ils reconnoissent pol-
sibles ex probables, qui cependant se contenteroient ro.
lontiers de la félicire dont ils jouissent dans ce Monde:
C’est que les inquiétudes de leurs presens desirs renant d
prendre le dessus et à le porter rapidement rers les plai-
srs de cette Vic, déterminent, chacune à Pon tour, leurs
volontez a rechercher ces plaisirs; et durant tout CC FCMPS-
là ils Cont entierement insensibles aux Biens de l’autre Vie,
quelque excellens qu’ils se les reprelentent, et ne font
Pa5 le moindre pas pour leS aCquerIr.
eacee que 1ol5 S. 38. Si la Volonté etOIE décerminée par la velie du
ceux quirecon. Bien selon qu’il paroit plus ou moins important à l’Fn-
sibilicé d’un tendeme lorqu’il rient à le contempler, ce qui est le
Bonheur après cas u se troure tout Bien absent, par raPPOTF a nOUS; AI,
se, la Volonté s’y portoit et y étoir entrainée par la
Conlideration du plus ou du moins d’excellence, comme
CE AB.
Parce que c’est
la scule chole
qui nous ett
eteMle.
noissene la pol
cerre Vie, ne le
xecherchent
P25.