# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0364 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0364?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 302, page id 778273318:0364 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=364 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000364.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 8O2 De la Puissance. CH AP. rience; Duilqu’au contraire nous negliseons lourent ce Bien, qui, de notre propre areu, clt intinimene au def- Tus de tous les autres Biens, pour contenter des delirs in- quiets qui nous portent luccessirement a de pures basa: TClles. Mais quoy que ce Tourerain Bien que nOUS rCCOn noissons d’une duréc éternelle et d’une excellence indici- ble, et dont même norre lsprit a quelquetois été touché, ne fixe pas pour toujours nôtre Volonté, nous voronS Dourtant qu’une grande ee riolente inquiétude s’étant une Fois emparée de la Volonté, ne luy donne aucun repit; Ce qui peut nous conraincre que c’est ce sentiment. là qui détermine la Polonté. Ainsi quelque rehemente douleur du Corps; l’indomptable passion d’un homme Fortement amoureux, ou un impatient desir de renseance arretent ee fixent entierement la Volonté; et la Volonte ainsi de- terminée ne permet jamais à l’Encendement de perdre son objet de reué, mais toutes les pensées de l’Esprit ex tou- tes les puissances du COrps lont Portées lans interruption de ce coté là par la détermination de la Volonté, que cette riolente inguiétude met en action pendant tout le temps qu’elle dure. D’oû il paroit éridemment, ce me semble, que la Volonte, ou la puistance que nous arons de nous porter a une certaine action preferablement a tou- te autre, cA déterminée en nous par ce que j’appelle in quiétude; Tur quoy je Coutraite que chacun examine en Tor-même si cela n’est point ainsi. LC Desir ac.. 5. 39. Tulqu’ici je me suis particulièrement attaché à compasne col considerer l’inquietude qui nait du Desir, comme ce qui détermine la Volonté; parce que c’en est le principal et le plus sensible resort. Pn effet; il arrire rarement que la Volonte nous pousse à quelque action, ou qu’aucine a- ction rolontaire foit produite en nous, fans que quelque desir l’accompasne, et c’est la, je pense, la raison pOur- quoy la Volonté de le Desir lont si Tourent contondus en- semble. Cependant il ne faut pas regarder l’inguiétude qui fait partie; ou qui est du moins une fuite de la plui- Parc des autres Pasions, comme entierement exclué de CeF LXI. le inguidlane.