# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0370 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0370?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 308, page id 778273318:0370 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=370 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000370.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 308 De la Puissance. GFA D. te se troure sourent déterminée julqu’à y consumer vo- LLI. Lontairement une bonne parrie de notro vic. Cc relache. ment, disje, ne Pauroit s’accorder en aricune maniére a- vec une constante determination de la Volonte ou du Dde- SIx rers le plus grand Bien apparent. C’ost dequoy il est aisé de le conraincre; e il v’a Fort peu de gens, à tmon avis, qui ayent beloin d’alter bien loin de chez CuX pOur en etre persuadez. En effet, il n’y a pas beaucoup de personnes ici bas, dont le bonheur parvienne a un cet Doint de perfection qu’il lur Fournisse une luite COnStante de plaisirs mediocres lans aucun melange d’inguiétude; et cependant, ils Peroient bien aites de deeurer FOuionrs dans ce Monde, quoy qu’ils ne puissent nier qu’il cse Ponible qu’il y aura, apres cette rie, un état eternelle- MCNE RCUTCUZ infiniment plus excellent que tOuS les Biens dont on peut jouir sur la Verre. IIS ne Cauroiene même s’empecher de roir; que cet état est plus possible, que l’acquisition e la conterration de Cettc Petite pOr- tion d’HTonneurs, de Richesses ou de Plaitirs, apres quor ils Poupirent ex qui leur fait negliger certe éternelle Feli- cité. Mais quor qu’ils rovent distinctement cette disé. rence, et qu’ils foient perluadez de la possibilicé d’un bonheur partait, certain et durable dans unétat a venir, ec conraincus éridemment qu’ilsne peurent s’en afurer ici- bas la possestion tandis qu’ils bornent leur félicité à quel- que petit plaitir, ou a ce qui regarde uniquement cette rie, ec qu’ils excluent les délices du Paradis du rans des choles qui doirent Faire une partie nécellaire de leur bon- heur, cependant lours desirs ne lont point emus par ce Dlus grand Bien apparene, ni leurs volontez déterminées a aucune action ou a aucun effort qui tende à le leur faire Obtenir. 5. 45. Les nécessirez ordinaires de la Vic, en rem- tcrieuc vas p LHent unc srande partie par les inguiérudes de la faim, volonce, lors ac las, du Chand, du Frord, de la lassitnde caulée par qu’il n’est pas IC CTarII, de l’envie de dormir, ecc. Jelquielles reviennent constamment à certains temps. Que si, outre les maux d’ac- Pourquoy le plus crand Bien denle.